史威登堡神学著作

诠释启示录 #307

307.启5:5.“

307.启5:5.“长老中有一位”表示一个天堂社群,该社群在智慧上优于其它社群。这从“长老”的含义清楚可知,“长老”是指那些处于源于良善的真理之人,抽象地是指源于良善的真理(对此,可参看前文,AE 270节),因而是指那些在聪明和智慧上优于其他人的人;因为一切聪明都从良善通过真理而来,或通过真理来自良善,而非来自其它源头。“长老中的一位”表示一个天堂社群,因为在圣言中,“一位天使”不是指一位天使,而是指一整个社群(参看AE 90, 302节);“长老中的一位”也是如此。所指的是在智慧上优于其它社群的一个社群,因为这位长老教导说,唯独主在人身方面为自己获得神性智慧,以便祂可以知道、认识并探究每个人,以及总体上所有人、具体的每个人的生命状态;这些事由他说“不要哭;看哪,来自犹大支派的狮子,大卫的根,已经得胜,能打开那书卷,松开那七印”来表示;因为知道这一点,即唯独主是这样,属于天堂天使的智慧;第三层或至内层天堂的天使社群出于感知,也就是通过来自主的流注都知道这一点。其他人也知道这一点,但不是通过感知,而是通过理解力的光照知道的。第三层或至内层天堂的天使拥有感知;第二层和最低层天堂的天使拥有理解力的光照;不同之处在于,感知是通过来自主的流注的充分确认,而理解力的光照是属灵的看见。那些处于对邻之仁和由此而来的信之人就拥有后者;而那些处于对主之爱的人则拥有前者,即感知。至于什么是感知,可进一步参看《新耶路撒冷及其属天教义》(135–140节)


真实的基督教 #835

835.灵界的非洲人

835.灵界的非洲人和外邦人
  在灵界,可看到对主一无所知的外邦人在认识主的人周围。然而,如此安排是为了让那些彻头彻尾的偶像崇拜者,以及在世时敬拜日月之人完全形成最外围。但那些承认一个神,谨守十诫所含的这类戒律,并照之生活的人,与中心区的基督徒联系更为紧密;因为这种情况下,他们之间的联系不会被伊斯兰教徒和天主教徒拦截。区分外邦人也是根据他们的天赋及其接受从主来的天堂之光的能力;因为他们当中有些人是内在的,有些人是外在的,这种差异部分因为气候,部分因为他们所属的种族,部分因为教育,部分因为宗教。非洲人比其他人更内在。
  

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