史威登堡神学著作
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306.启5:4.“于是我就大哭，因为发现没有人配打开、阅读、观看那书卷”表示如果没有人能知道、认识和探究所有人，以及属于他们的一切事物，由于一切事物的混乱和毁灭而内心悲伤。这从“哭”和“发现没有人配打开、阅读、观看那书卷”的含义清楚可知：“哭”是指悲伤；因此，“大哭”表示发自内心的悲伤，或内心的悲伤；很快会看到，这是由于一切事物的混乱和毁灭。“发现没有人配打开、阅读、观看那书卷”是指没有人能知道总体上所有人和具体的每个人的生命状态(对此，可参看前文，AE 303—304a节)；或也可说，没有人能知道、认识和探究所有人，以及属于他们的一切事物。
至于内心的悲伤(由“我大哭”来表示)，是由于如果没有人能知道、认识和探究所有人，以及属于他们的一切事物，一切事物的混乱和毁灭，我要简单解释一下。天使天堂可以存在并持续存在，那里的一切事物都必须处于秩序；因为除非天堂处于秩序，否则它必消散；事实上，天使天堂被分成各个社群，各个社群照着对真理和良善的情感来排列，这些情感多种多样，并且不计其数。这种排列完全取决于知道一切事物，认识一切事物，探究一切事物，由此布罩和排列一切事物的那一位的无限智慧。这一位是独一的主；因此，在圣言中，经上说，审判是祂的，祂拥有天上地上的一切权柄；在此说，祂拿起书卷，松开其封印。此外，除非天堂处于秩序，否则世界，也就是地上的人不能存在并持续存在，因为世界依赖于天堂及其进入世人的属灵和理性事物的流注；总之，一切事物都会灭亡。不过，从《天堂与地狱》，以及《最后的审判》的阐述，事实上若仔细阅读，从那里的一切内容能更好地理解这些事。之所以说知道、认识和探究，是因为这些事由“打开、阅读、观看那书卷”来表示；因为“书卷”表示与世人、灵人和天使同在的一切事物，或他们在爱和信方面的生命状态；因此，“打开书卷”表示知道这些事物；“阅读书卷”表示认识它们，“观看书卷”表示探究它们。
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773.主降临的目的是为了从那些信祂的人中形成一个新天堂，从那些今后信祂的人中建立一个新教会；因为这是祂降临的两个目的。宇宙创造的目的本身不是别的，正是为了从人类中形成一个天使天堂，在那里，所有信神的人都可以永远生活在永恒至福中；因为在神里面，并且本质上就是神的神性之爱没有其它意图，而也在神里面，并且也是神的神性智慧不能产生其它任何结果。由于宇宙创造的目的是一个由人类形成的天使天堂，同时也是地上的一个教会(因为人通过教会进入天堂)，还由于拯救人类要求他们要出生在这个世界上，因而是创造的延续，所以圣言有时会用到“创造”这个词，意思是为天堂而形成，如以下经文；诗篇：
神啊，求你为我造一颗清洁的心，在我中间更新一个坚定的灵。(诗篇51:10)
又：
你张手，它们就充满美物；你发出你的灵，它们便被创造。(诗篇104:28, 30)
又：
将来受造的民，要赞美耶。(诗篇102:18)
以赛亚书：
雅各啊，那创造你的，以色列啊，那形成你的，耶和华如此说；我救赎了你，我曾提你的名呼召你，你是我的。凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的。(以赛亚书43:1, 7)
以西结书：
它们都是在你受造之日预备齐全的。在你受造的那一日，你在路上就都完善，直到在你中间发现了乖僻。(以西结书28:13, 15)
这最后一段经文指的是推罗。以赛亚书：
好叫他们看见，知道，思想，明白，这是耶和华的手所作的，是以色列的圣者创造了它。(以赛亚书41:20)
由此可以看出，以下经文中的“创造”是什么意思；以赛亚书：
耶和华创造诸天，将地铺开，赐气息给地上的民，又赐灵给行在其上的。(以赛亚书42:5; 45:12, 18)
又：
看哪，我创造新天新地，你们当因我所创造的永远欢喜快乐；因为看哪，我要创造耶路撒冷为欢欣。(以赛亚书65:17, 18)
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