史威登堡神学著作
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306.启5:4.“于是我就大哭，因为发现没有人配打开、阅读、观看那书卷”表示如果没有人能知道、认识和探究所有人，以及属于他们的一切事物，由于一切事物的混乱和毁灭而内心悲伤。这从“哭”和“发现没有人配打开、阅读、观看那书卷”的含义清楚可知：“哭”是指悲伤；因此，“大哭”表示发自内心的悲伤，或内心的悲伤；很快会看到，这是由于一切事物的混乱和毁灭。“发现没有人配打开、阅读、观看那书卷”是指没有人能知道总体上所有人和具体的每个人的生命状态(对此，可参看前文，AE 303—304a节)；或也可说，没有人能知道、认识和探究所有人，以及属于他们的一切事物。
至于内心的悲伤(由“我大哭”来表示)，是由于如果没有人能知道、认识和探究所有人，以及属于他们的一切事物，一切事物的混乱和毁灭，我要简单解释一下。天使天堂可以存在并持续存在，那里的一切事物都必须处于秩序；因为除非天堂处于秩序，否则它必消散；事实上，天使天堂被分成各个社群，各个社群照着对真理和良善的情感来排列，这些情感多种多样，并且不计其数。这种排列完全取决于知道一切事物，认识一切事物，探究一切事物，由此布罩和排列一切事物的那一位的无限智慧。这一位是独一的主；因此，在圣言中，经上说，审判是祂的，祂拥有天上地上的一切权柄；在此说，祂拿起书卷，松开其封印。此外，除非天堂处于秩序，否则世界，也就是地上的人不能存在并持续存在，因为世界依赖于天堂及其进入世人的属灵和理性事物的流注；总之，一切事物都会灭亡。不过，从《天堂与地狱》，以及《最后的审判》的阐述，事实上若仔细阅读，从那里的一切内容能更好地理解这些事。之所以说知道、认识和探究，是因为这些事由“打开、阅读、观看那书卷”来表示；因为“书卷”表示与世人、灵人和天使同在的一切事物，或他们在爱和信方面的生命状态；因此，“打开书卷”表示知道这些事物；“阅读书卷”表示认识它们，“观看书卷”表示探究它们。
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261.主在世时应验了圣言的全部，由此成为神圣真理，也就是圣言，甚至是以其最表层的形式。这一事实就是约翰福音中这些话的意思：
道成了肉身，住在我们中间；我们见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。祂充充满满地有恩典有真理。（约翰福音1:14）
“成了肉身”是指变成圣言的最表层。主变像时向门徒展示了圣言最表层的形像：
脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。（马太福音17:2、马可福音9:2、路加福音9:28）
在这些地方，经上说摩西和以利亚在荣光中显现。“摩西”表藉由摩西所写的圣言，以及总体上圣言的历史部分；“以利亚”表圣言的预言部分。约翰所看到的主（启示录1:13-16）也表现为最表层形式上的圣言。那里描述主的一切细节表神圣真理或圣言的最表层形式。当然，主之前一直是圣言或神圣真理，不过是处在圣言的初始中。因为经上说：
太初有道，道与神同在，道就是神。（约翰福音1:1,2）
道成为肉身之时，就是主成为圣言的最表层形式之时。这就是为何主被称为“首先的和末后的”（启示录1:8,11,17;2:8;21:6;22:12,13；以赛亚书44:6）。
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