史威登堡神学著作

诠释启示录 #306

306.启5:4.“

306.启5:4.“于是我就大哭,因为发现没有人配打开、阅读、观看那书卷”表示如果没有人能知道、认识和探究所有人,以及属于他们的一切事物,由于一切事物的混乱和毁灭而内心悲伤。这从“哭”和“发现没有人配打开、阅读、观看那书卷”的含义清楚可知:“哭”是指悲伤;因此,“大哭”表示发自内心的悲伤,或内心的悲伤;很快会看到,这是由于一切事物的混乱和毁灭。“发现没有人配打开、阅读、观看那书卷”是指没有人能知道总体上所有人和具体的每个人的生命状态(对此,可参看前文,AE 303—304a节);或也可说,没有人能知道、认识和探究所有人,以及属于他们的一切事物。

至于内心的悲伤(由“我大哭”来表示),是由于如果没有人能知道、认识和探究所有人,以及属于他们的一切事物,一切事物的混乱和毁灭,我要简单解释一下。天使天堂可以存在并持续存在,那里的一切事物都必须处于秩序;因为除非天堂处于秩序,否则它必消散;事实上,天使天堂被分成各个社群,各个社群照着对真理和良善的情感来排列,这些情感多种多样,并且不计其数。这种排列完全取决于知道一切事物,认识一切事物,探究一切事物,由此布罩和排列一切事物的那一位的无限智慧。这一位是独一的主;因此,在圣言中,经上说,审判是祂的,祂拥有天上地上的一切权柄;在此说,祂拿起书卷,松开其封印。此外,除非天堂处于秩序,否则世界,也就是地上的人不能存在并持续存在,因为世界依赖于天堂及其进入世人的属灵和理性事物的流注;总之,一切事物都会灭亡。不过,从《天堂与地狱》,以及《最后的审判》的阐述,事实上若仔细阅读,从那里的一切内容能更好地理解这些事。之所以说知道、认识和探究,是因为这些事由“打开、阅读、观看那书卷”来表示;因为“书卷”表示与世人、灵人和天使同在的一切事物,或他们在爱和信方面的生命状态;因此,“打开书卷”表示知道这些事物;“阅读书卷”表示认识它们,“观看书卷”表示探究它们。


属天的奥秘 #8043

8043.“就是凡打

8043.“就是凡打开子宫的”表凡源于仁的。这从“凡打开子宫的”的含义清楚可知,“凡打开子宫的”是指凡直接从某个已重生的人那里生出的,因而是指凡源于仁的,正如刚才所述(8042节)。因为当一个人重新被孕育时,可以说他再次进入子宫;当一个人重新出生时,可以说他再次从子宫里出来。不过,这一次在子宫孕育并从子宫出生的,不是作为一个人的人,而是仁之信。这信构成人的属灵层,或说赋予此人一种属灵品格;因此,可以说它重塑了这个人自己,因为现在他的生命源于它,或由它所生。由此可见“凡打开子宫的”在内义上是什么意思。唯独处于属灵观念的天使不以其它任何方式来理解这个词。至于“子宫或母胎”,以及“在子宫或母胎里”、“从子宫或母胎里出来”表示什么,可参看前文(3293e, 3294, 3967, 4904, 4918, 4931, 5052, 5054, 6433节)。
由于“子宫或母胎”表示这些事物,所以主被称为“从母胎造就者”,也就是使人重生者(Regenerator),如以赛亚书:
造作你,又从母胎造就你,并要帮助你的耶和华如此说:我的仆人雅各、我所拣选的耶书仑哪,不要害怕!因为我要将水浇灌口渴的人,将河浇灌干旱之地;我要将我的灵浇灌你的种,将我的福浇灌你的子孙。(以赛亚书44:2, 3)
主之所以被称为“从母胎或子宫造作和造就的”,是因为祂使人重生,把他从属世的变成属灵的。由于重生通过真理和良善实现,所以经上说祂“要将水浇灌口渴的人,将祂的灵浇灌他的种”;因为“水”表示信之真理(参看2702, 3058, 3424, 4976, 5668, 7307节),“灵”表示仁之良善。约翰福音中的“水和灵”所表相同:
耶稣对尼哥底母说,我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国。尼哥底母对祂说,人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母胎生出来吗?耶稣回答,我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。从肉身生的,就是肉身;从灵生的,就是灵。你是以色列人的先生,还不明白这事吗?(约翰福音3:3-6, 10)
在以赛亚书的其它经文中,主也被称为“从母胎或子宫造就的”:
从母胎造就你的救赎主耶和华如此说:我耶和华是创造万物的,是独自铺张诸天、铺开大地的。(以赛亚书44:24);
“诸天和大地”在一般意义上表示内在和外在的教会(82, 1411, 1733, 1850, 3355, 4535节),在具体意义上表示在重生之人那里的教会的内在和外在方面;“铺张”和“铺开”表示用神性大能造作或创造(7673节)。这就是为何主作为那使人重生的而被称为“造作者”和“创造者”,重生被称为“一个新造”。
“母胎或子宫”以同样的方式用在以赛亚书中:
雅各家、以色列家一切余剩的要听我言,你们自出母腹,就蒙保抱;自从出母胎,便蒙怀搋。(以赛亚书46:3)
诗篇:
主耶和华啊,我从出母胎被你扶持,把我从母腹中领出来的就是你;我必常常赞美你!(诗篇71:6)
由此可见“凡打开子宫的”,因而“头生的”在内义上表示什么。

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