史威登堡神学著作
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303.“有谁配打开那书卷，松开那七印呢”表示有什么人具有这样的品质，以至于知道并感知到所有人的生命状态呢？这从“谁配”、“书卷”、“打开那书卷，松开那七印”的含义清楚可知。“谁配”是指谁拥有功德和公义，谁拥有全知，因而有什么人具有这种品质。“配”当论及主时，表示功德和公义，这些唯独属于祂(参看AE 293节)。所表示的是全知，这一点从下文清楚看出来，在那里，经上说，“这羔羊从坐宝座的右手里拿了书卷，打开它”，因为“右手”表示全知和全能(参看AE 297节)。“书卷”是指所有人的生命状态，无论总体还是具体(对此，参看AE 299节)。“打开那书卷，松开那七印”是指知道并感知，因为当“书卷”表示所有人的生命状态时，“打开并松开封印”表示知道并感知到这些状态；事实上，知道并感知论及生命的状态，但打开并松开封印论及一本书。因此，内义上的话适合字义上的话所表示的事物，因为它们相对应。因此，“打开”表示知道，“松开封印”表示感知完全向其他人隐藏的东西(AE 300节)。
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第九章 悔改
509.论述了信仰(TCR 336-391节)、仁爱(TCR 392-462节)和自由意志或自由选择(TCR 463-508节)之后，按顺序接下来是悔改，因为没有悔改，真实的信仰和真正的仁爱是不可能的；没有自由意志或自由选择，没有人能悔改。此外，现在论述悔改，是因为接下来的一章论述的主题是重生(TCR 571-625节)；在使人在神眼里可憎的更严重的邪恶被移除之前，没有人能重生；而邪恶的移除只有通过悔改才能实现。一个未重生的人不就是一个不悔改的人吗？一个不悔改的人不就像一个处于昏睡状态，对罪一无所知，因而把它珍藏在怀里，每天亲吻它，就像通奸者亲吻他床上的妓女一样的人吗？但为了清楚说明什么是悔改和它所产生的效果，对它的论述要分为几个章节。
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