30.“归于那爱我们，用自己的血洗去我们罪的”表示祂的爱，以及通过来自祂的真理重生。这从“洗去罪”和“用自己的血”的含义清楚可知：“洗去罪”是指重生(参看《新耶路撒冷及其属天教义》，202–209节)；“用自己的血”是指通过来自祂的真理(参看《新耶路撒冷及其属天教义》，210–213节；以及那里217, 219, 222节从《属天的奥秘》摘录的内容)。那些对圣言的内义或灵义一无所知的人很难看出并相信，主的“血”表示源于良善的真理，因而表示来自主的真理。此外，在这种情况下，要理解为来自主的真理，而不是祂的血，似乎太过于牵强；然而，天堂对主的血没有其它理解。这是因为在天堂，主是与神性良善合一的神性真理；因此，在那里，没有人会想到祂的肉和血。他们将关于这些的思维称为物质思维，物质思维对他们来说是不可能的。他们还说，他们不知道圣言提到的肉和血；原因在于，属于圣言字义的事物在他们那里变成了属灵观念，因为他们自己就是属灵的，不是属世的；因此，当论及主时，“肉”就变成神性良善，“血”则变成神性真理，两者都从主发出。

圣言的字义提到“肉”和“血”，是为了对应于它们的属灵事物可以在天堂被感知到；因为一切属灵事物都终止于属世事物；它们在属世事物中拥有自己的最外层；因此，经过众天堂的神性终止于这一层，在那里持续存在，比较像一座房子立于其地基之上，并且那时就在它的完全中。这就是为何圣言在字面上具有这种品质，又为何那里会提到“肉”和“血”。然而，令天使惊讶的是，本可以从圣言变得属灵的教会之人竟不允许自己被提升到字义之上，不是属灵地，而是物质地思想主，思想祂的“肉”和“血”。由于他们对此愕然不解，并被告知，大多数人，尤其简单人会对这些事作属灵的思考，所以他们就调查事情是不是这样，然后发现大多数人，几乎所有简单人在领受圣餐时，根本不思想肉和血，只思想那时他们从主所拥有的圣物。天使也发觉，主不断提供这种想法，是为了那时教会之人可以处于一种属灵观念，而不是处于一种物质观念。

教会的教义之所以理解为物质的吃并采纳这种说法，是因为人们认为主的人身如同另一个人的人身，没有同时认为它是其人身中的神性，拒绝“神性人身”这个说法；那些如此思想主的人身之人只能物质地思想祂的肉和血。如果他们根据教会的普遍教义来思想主，即：神与人为一位格，两者如灵与身那样合一(参看AE 10, 26节)，情况就不同了。此外，圣言的许多地方都提到了“血”，如启示录的其它地方(6:12; 7:14; 8:7–8; 11:6; 12:11; 14:20; 16:3–4, 6; 18:24; 19:2, 13)。因此，我打算在下文充分证实：“血”表示来自主的真理，在反面意义上表示向那真理施暴的虚假。

381.(3)虚伪的信仰不是信仰。当一个人过多地考虑自己，把自己置于他人之上，或说优先考虑自己而不是他人时，他就成了伪君子，因为通过这种方式，他将心智的思维和情感引到身体上，让它们沉浸于其中，并把它们与身体感官结合起来。他就这样变成一个属世、感官和肉体人；然后，他的心智就不能从它所依附的肉体中抽离出来，被提升到神那里，也不能在天堂之光中看到与神有关的任何东西，也就是说，看不到任何属灵事物。由于他是肉体人，所以进入他的心智，也就是说，通过他的听觉进入其理解力的属灵事物，在他看来，似乎只是某种幽灵似的东西或幻觉，或像漂浮在空气中的尘埃，或像一匹奔跑流汗的马儿头上围绕的苍蝇；因此，他从心里鄙视、嘲笑它们。因为众所周知，属世人把属于灵的事物，即属灵事物视为幻觉。

在属世人当中，伪君子是最低的，因为他是感官的。事实上，他的心智与身体感官紧密相连；因此，他不喜欢看到任何东西，只想看到他的感官所暗示的东西；而这些感官因在自然的领域，所以就强迫心智从自然界的角度来思考一切，包括属于信仰的一切，或所有的信仰问题。这样一个伪君子若成为一个牧师，就会把他在童年和青少年时期学到或听到的关于信仰的东西留在记忆里；但由于这些东西里面没有任何属灵之物，只有纯属世之物，所以当他把它们呈现给会众时，它们只不过是毫无生命的空话。它们听起来好像充满生命，但这是源于对自我和世界的爱之快乐，这些快乐引导他们雄辩地发声，几乎就像美妙的音乐一样抚慰听众的耳朵。

当一个虚伪的牧师讲完道回到家时，他会嘲笑自己向会众宣讲的关于信仰的一切，以及他从圣言中引用的经文，或许还会暗自思忖：“我撒网在湖里，捕获了比目鱼和贝类。”因为在他的想象中，所有处于真实信仰的人都是这个样子。一个伪君子就像一个有两个头的雕像，一个头在另一个头里面；里面的头与躯干或身体相连，而围着里面的头转动的外面的头，正面涂上了肉色，看起来像人脸，就像理发店里展示的木制头。他也像一条船，水手通过熟练地操纵船帆，可以随心所欲地顺风或逆风航行；他修剪船帆，偏向凡有助于他沉迷于肉体及其感官快乐的人。

虚伪的牧师就是完美的喜剧演员、模仿者和演员，可以扮演国王、公爵、大主教和主教；但一脱下戏服，他们就去妓院与妓女厮混。他们也像挂在圆形铰链上的门，可以向内、向外打开；因为他们的心智是这样的：它既可以向地狱打开，也可以向天堂打开，当朝这个方向打开时，它就朝那个方向关闭。令人震惊的是，当他们主持神圣仪式，或在圣事上进行服事，教导来自圣言的真理时，他们实际上没有意识到他们不相信这些事，因为这时，通向地狱的门关上了；但一回到家，他们就什么都不信了，因为这时，通向天堂的门关上了。

最彻底的伪君子对真正的属灵人怀有根深蒂固的仇恨或敌意，就像撒但对天堂天使一样。他们活在世上时，没有意识到这种仇恨或敌意；但死后当他们用来伪装成属灵人的外在被除去时，这仇恨或敌意就会显现，因为他们的内在人就是这种撒但。现在我要说明，在天堂天使看来，属灵的伪君子是什么样，就是那种“外面披着羊皮，里面却是残暴的狼(马太福音7:15)”的伪君子。在祷告时，他们看起来就像杂技演员，用手走路，而他们的口从心里呼吸魔鬼，亲吻他们，但他们向神发出的声音是鞋子在空中拍打的声音。然而，当他们站起来时，他们的眼睛看起来像豹子的眼睛，脚步像狼，嘴巴像狐狸，牙齿像鳄鱼；在信仰上，他们就像秃鹫。