史威登堡神学著作
/ 1232
启示录5
1.我看见坐宝座的右手中有书卷，里面和背面都写着字，用七印封严了。
2.我又看见一位强有力的天使，大声宣告，有谁配打开那书卷，松开那七印呢？
3.在天上，地上，地底下，没有人能打开、能观看那书卷。
4.于是我就大哭，因为发现没有人配打开、阅读、观看那书卷。
5.长老中有一位对我说，不要哭；看哪，来自犹大支派的狮子，大卫的根，已经得胜，能打开那书卷，松开那七印。
6.我又观看，看哪，在宝座与四活物中间，并长老中间，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是神的七灵，被派往全地。
7.这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。
8.当他拿书卷的时候，四活物和二十四位长老，就俯伏在羔羊面前，各拿着竖琴和盛满了香的金炉，就是众圣徒的祈祷。
9.他们唱新歌，说，你配拿书卷并打开其印；因为你曾被杀，用自己的血从各支派、舌头、人民、民族中救赎我们归于神；
10.又叫我们成为君王和祭司，归于我们的神；我们要在地上掌权。
11.我又看见，我听见宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音；他们的数目有万万千千；
12.大声说，曾被杀的羔羊，配得权柄，财富，智慧，尊贵，荣耀，祝福。
13.我又听见在天上，地上、地底下和海里的一切被造之物，并其中的一切，都说，愿祝福，尊贵，荣耀，权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到时代的时代或永永远远。
14.四活物就说，阿们；二十四位长老也俯伏敬拜那活到时代的时代的。
诠 释
296.启5:1.我看见坐宝座的右手中有书卷，里面和背面都写着字，用七印封严了。
“我看见坐宝座的右手中”表示全能和全知方面的主(297—298节)；“有书卷，里面和背面都写着字”表示天上和地上所有人的生命状态，无论总体还是细节(299节)；“用七印封严了”表示完全隐藏(300节)。
/ 1232
/ 962
671.“穿着洁白光明的细麻衣，胸间束着金带”表这一切是出于纯粹和真正的圣言真理和良善。很快就会看到，“洁白光明的细麻衣”表示纯粹和真正的真理。“胸间束着金带”表示发出同时联结的神性，也就是神性良善，如前所述（46节）。“穿着和束着”表示显现并存在于它们里面；因为衣表示披裹良善的真理（166节）；带表示容纳真理和良善于其次序和联系中（46节）。从这些事明显可知，“天使穿着洁白光明的细麻衣，胸间束着金带”表示纯粹和真正的真理和良善，它们因并非来自其它源头，只来自圣言，故表示圣言的真理和良善。
“细麻衣”表示神性真理，这一点从以下经文明显看出来：
亚伦进入会幕，就近祭坛时，要穿细麻布裤子。（出埃及记28:42,43）
亚伦进入圣地时，要穿上细麻布圣内袍，把细麻布裤子穿在身上；束细麻布带子，戴细麻布冠冕；这些都是圣衣，他为百姓行赎罪之礼时，要穿上这圣衣。（利未记16:4,32）
同样：
祭司，利未人进内院门时，要穿细麻衣，头上要戴细麻布裹头巾，腰穿细麻布裤子。（以西结书44:17,18）
穿细麻布以弗得的祭司。（撒母耳记上22:18）
那时，撒母耳还是孩子，穿着细麻布的以弗得，侍立在耶和华面前。（撒母耳记上2:18）
当约柜被抬进城里时，大卫穿着细麻布的以弗得。（撒母耳记下6:14）
从这些事明显可知为何：
主在为门徒洗脚时，以细麻衣束腰，用细麻衣擦他们的脚。（约翰福音13:4,5）天使身穿细麻衣。（但以理书10:5;以西结书9:2-4,11;10:2-7）
以及：
在主的坟墓前见到的天使衣服明亮，放白光。（马太福音28:3）
量新殿的天使手拿麻绳。（以西结书40:3）
耶利米为代表教会在真理上的状态：
被吩咐去买一根麻布带子，将它藏在幼发拉底河边的磐石穴中，后来发现它变坏了。（耶利米书13:1-7）
在以赛亚书，经上说：
压伤的芦苇，祂不折断，冒烟的残麻，祂不扑灭，祂凭真理将公理传开。（以赛亚书42:3）
在这些地方，“麻”无非表示真理。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
