史威登堡神学著作
292.“又把他们的冠冕放在宝座前”表示谦卑,以及那时从心里对良善丝毫不来自他们自己,相反一切都来自主的承认。这从“冠冕”和“放在宝座前”的含义清楚可知:“冠冕”是指良善和由此而来的智慧(参看AE 272节);“放在宝座前”,也就是在那里放下来是指出于谦卑承认,由此所表示的良善不是来自他们自己,唯独来自主;因为“放”是指抛弃自我,“放在宝座前”是指承认它唯独来自主。此处“冠冕”所表示的良善是爱与仁之良善;这良善唯独从主流入,并被处于来自圣言的真理的天堂天使和教会成员接受。与天使和世人同在的来自圣言的真理在他们的记忆中;主从这记忆中把它们召唤出来,并随着天使或世人处于对真理的属灵情感而将它们与良善结合起来;当照着来自圣言的真理生活时,他就拥有这种情感。结合在内层人或属灵人里面,并由此在外层人或属世人里面实现。这种结合构成活在地上时的人里面的教会,后来又构成他里面的天堂。由此清楚可知,没有这种结合,没有人能得救;还可知,良善与真理的结合无法实现,除非人过着爱的生活;过着爱的生活就是实行主的诫命,爱就是实行,因为人所爱的,他就会意愿并实行之,而他所不爱的,他就不会去意愿,从而去实行。
855.“并要与祂一同作王一千年”表当还没有复活,也就是尚未接受天上生命的其他人尚在灵人界时,他们就已经在天上了。“与基督一同作王”并非表示与祂一同作王,而是表示在祂的国度中,或在天上(参看284,289节)。“一千年”不是指一千年,而是表示一段时间,如前所述(842节);“一千年”无非表示介于那龙被关在无底深渊和被释放之间的那个时间段,这是显而易见的,因为经上说,他被“扔进无底深渊,关起来,用印封上一千年,然后才被释放”(启示录20:3,7)。此处也表示这个时间段;因此,他们要“与基督一同作王一千年”表示他们早已在天上,而其余的死人尚未复活,仍在灵人界(第5节经文论及他们)。不过,那些不知道启示录中的数字不是指数字,而是表示事物的人,理解不了这些事。我可以断言,天使不像世人那样属世地理解任何数字,而是属灵地理解;事实上,他们不知道一千年是什么,只知道它是或大或小的某个时间段,而这个时间段只能以某个时间来表述。
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