史威登堡神学著作
290.启4:10.“那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前”表示谦卑,以及那时那些处于源于良善的真理之人对天堂和教会的一切都来自主的承认。这从“俯伏”、“二十四位长老”和“坐宝座的”的含义清楚可知:“俯伏”是指谦卑和那时心里的承认;“二十四位长老”是指那些处于源于良善的真理之人(参看AE 270节);“坐宝座的”是指主,天堂和教会的一切都来自祂(参看AE 289节)。这一节和本章接下来的几节经文论述的主题是天堂天使和教会成员对神性真理和神性良善的接受;而前一节经文论述的主题是主,即神性良善和神性真理从主发出;这一点由“四活物将荣耀、尊贵、感谢给予那坐在宝座上,活到时代的时代者”来表示(参看AE 288—289节);但“那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前,敬拜那活到时代的时代的,又把他们的冠冕放在宝座前”表示接受和承认;因为“俯伏”表示谦卑,接受和承认,“二十四位长老”表示所有处于源于良善的真理之人,无论是天堂里的,还是地上的。
要知道,对神性真理和神性良善的接受,以及从心里对天堂和教会的一切,以及永生都来自主的承认,只授予那些处于源于良善的真理之人。原因在于,只有他们处于爱和信;那些处于爱和信的人在灵魂和内心都与主结合。主流入灵魂和内心,不流入那些只属于记忆,因而属于言语的东西。因为记忆只是进入人的入口,就像进入他的一个外院;它如同鸟类和走兽的反刍胃,人的记忆也对应于反刍胃。唯独那些在人的意愿和由此而来的理解力里面,或也可说,在他的爱和由此而来的信里面的事物在这个人里面。无论说人处于良善和真理,还是说他处于爱和信,都是一样的,因为一切良善都与爱有关,一切真理都与信有关。
324.有些人出于欺骗或故意说虚假话,以模仿属灵情感的语气说出它们;甚至有些人把它们与来自圣言的真理混在一起,从而歪曲了这些真理。这些人被古人称为魔法师(关于他们,参看《揭秘启示录》,462节),以及术士和善恶知识树上的蛇。这些歪曲者、说谎的和骗子,可以比作那些以温和友好的方式与敌人或所恨的人交谈,而在交谈时却在他们背后持匕首杀死他们的人。他们也可以比作那些在剑上淬毒,从而攻击仇敌的人,或那些将毒芹与水混合,或在酒和甜食里下毒的人。他们还可以比作感染性病的漂亮诱人的妓女,或带刺的灌木,当靠近鼻子时,就刺伤嗅觉纤维,或甜味毒药,或秋天晒干后发出香味的粪便。在圣言中,这些人被描述为豹子(参看《揭秘启示录》,572节)。
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