史威登堡神学著作

诠释启示录 #289

289.“那坐在宝座

289.“那坐在宝座上,活到时代的时代者”表示天堂和教会的一切,以及永生都来自祂。这从“宝座”和“活到时代的时代”的含义清楚可知:“宝座”当论及主时,总体上是指整个天堂,具体地是指属灵天堂,抽象地是指发出的神性真理;由于众天堂通过这神性真理而存在,所以“宝座”在此表示天堂和教会的一切(参看AE 253a节);“那坐在宝座上的”是指主(也可参看AE 267—268节)。“活到时代的时代”是指永生来自祂(参看AE 84节),因为那“活的”表示唯独祂是生命,因此与天使和世人同在的生命的一切都来自祂;“到时代的时代”表示到永远。“时代的时代”表示永远,是因为在世界上,时代的时代表示整个范围内,整个持续期间的时间;但天堂没有像世界上那样的时间,故在那里,时代的时代表示永远。因为圣言的字义是由诸如存在于世界上的那类事物构成的,但它的灵义是由诸如存在于天堂里的那类事物构成的;这是为了神性可以终止于世界上的属世事物,如同终止于自己的终端,并安歇于其中,在它们上面持续存在;因此,经上说的是“到时代的时代”,而不是永远。


真实的基督教 #831

831.伊斯兰教徒对

831.伊斯兰教徒对基督徒的敌意主要源于基督徒对三个神性位格的信仰,以及随之他们对三位神、三位创造者的敬拜;他们尤其敌对天主教徒,因为他们跪拜圣像;因此,他们称天主教徒为偶像崇拜者;他们称基督徒为狂热分子,宣称他们制造了一个三头神,还宣称他们大声说一位神,低声说三位神,从而分裂了全能,从一位那里并从这一位中制造出三位;因此,他们就像三角的农牧神,一个角对着每一位神,同时三个角对着一位神;他们如此祷告,如此谱写赞美诗,又如此从讲坛上布道。


目录章节

目录章节

目录章节