史威登堡神学著作

诠释启示录 #287

287.启示录4:9–11

287.启4:9–11.每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢给予那坐在宝座上,活到时代的时代者的时候,那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前,敬拜那活到时代的时代的,又把他们的冠冕放在宝座前,说,主啊,你是配得荣耀,尊贵,权柄的,因为你创造了万物,并且它们都是因你的旨意而存在,被创造的。

“每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢给予的时候”表示神性真理和神性良善,以及颂扬(288节);“那坐在宝座上,活到时代的时代者”表示天堂和教会的一切,以及永生都来自祂(289节)。

“那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前”表示谦卑,以及那时那些处于源于良善的真理之人对天堂和教会的一切都来自主的承认(290节);“敬拜那活到时代的时代的”表示谦卑,以及那时对永生来自主的承认(291节);“又把他们的冠冕放在宝座前”表示谦卑,以及那时从心里对良善丝毫不来自他们自己,相反一切都来自主的承认(292节)。

“说,主啊,你是配得荣耀,尊贵,权柄的”表示属于主的神性人身的功德和公义,一切神性真理和神性良善,以及拯救都来自这神性人身(293节);“因为你创造了万物”表示一切存在和生命,以及属于那接受者的天堂都来自祂(294节);“并且它们都是因你的旨意而存在,被创造的”表示它们通过神性良善拥有存在,通过神性真理拥有出现或显现(295节)。


新耶路撒冷教义之生活篇 #96

Life96.一个与

Life96.一个与邪恶争战的人不能不貌似凭自己如此行,因为人若不貌似凭自己争战,就根本没有争战,而是站在那里像一个机器人,什么也看不见,什么也不做,还出于邪恶不断思想支持邪恶,而不是反对它。然而,要清楚知道,唯独主在人里面与他的邪恶争战,只是在这个人看来,他似乎凭自己争战,主也愿意在他看来是这样,因为没有这种表象,就没有争战发生,因而没有改造。

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