史威登堡神学著作
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286.“昔在今在以后永在的主神全能者”表示无限和永恒者。这从“全能者”和“昔在今在以后永在的”的含义清楚可知：“全能者”是指祂是无限的，我们很快会论述到这一点；“昔在今在以后永在的”是指祂是永恒的(参看AE 23节)。有两样事物只能论及耶和华，也就是主，即无限和永恒；无限论及祂的存在，也就是祂的神性之爱的神性良善；永恒论及祂那来自这存在的显现，也就是祂的神性智慧的神性真理。这两者本身就是神性。宇宙就是从这两者中被造的；因此，宇宙中的一切事物都与良善和真理有关，良善在各处都是一个事物的存在，真理则是由此而来的显现；但在宇宙万物中的这两者都是有限的。这就是为何此处说“主神”，因为“主”表示神性之爱的神性良善，“神”表示神性智慧的神性真理。在圣言中，耶和华因神性良善而被称为“主”(参看《属天的奥秘》，4973, 9167, 9194节)；因神性真理而被称为“神”(AC 2586, 2769, 2807, 2822, 3921, 4287, 4402, 7010, 9167节)。由此清楚可知，“全能者”表示无限者，“昔在今在以后永在的”表示永恒者。
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783.启18:15.“贩卖这些货物，借着她发了财的客商，因怕她的痛苦，就远远地站着哭泣悲哀”表罚入地狱之前的状态，以及那时那些利用天堂喜乐的各种特许和承诺而获利之人的恐惧和哀恸。“贩卖这些货物的客商”，就是贩卖上一节所论述的“灵魂所贪爱的果子”，以及“一切的珍馐肥甘，和华美的物件”的客商，表示那些利用天堂喜乐的各种特许和承诺而富有，也就是获利的人。这些“客商”表示天主教教阶中的所有人，无论级别高低，他们便利用这些手段获利。其中就包括级别高者，这一点从本章23节经上说“你的客商原来是地上的大人物”明显看出来。“客商”表示级别低者，这一点可从11节经文（771节）看出来。“因怕她的痛苦，就远远地站着哭泣悲哀”表示他们处于远离罚入地狱的状态，甚至处在对惩罚的恐惧和哀恸中，如前所述（769节），那里说了同样的话。
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