274.“又有七盏火灯在宝座前点着，那就是神的七灵”表示从主的神性之爱发出的与神性良善合一的神性真理本身。这从“七”和“在宝座前点着的火灯”的含义清楚可知：“七”是指总体上的一切事物；“在宝座前点着的火灯”是指从主的神性之爱发出的与神性良善合一的神性真理。因为“灯”表示真理；因此，“七灯”表示总体上的一切真理，也就是神性真理；“火”表示爱之良善。灯因看上去在主所坐的宝座前点着，故表示来自主的真理。由于“神的七灵”表示来自主的天堂和教会的一切真理(参看AE 183a节)，所以经上说：“那就是神的七灵。”“七”表示所有或全部(参看AE 256节)；“火”表示爱之良善(参看《属天的奥秘》，934, 4906, 5215, 6314, 6832, 10055节)。

“灯”表示真理，这些真理被称为信之真理，这一点从以下圣言中的经文清楚看出来，如诗篇：

你的话是我脚前的灯，是我路上的光。(诗篇119:105)

“话”被称为“灯”，是因为它是神性真理。诗篇：

你点亮我的灯；耶和华神使我的黑暗变为光明。(诗篇18:28)

“点亮灯”表示通过神性真理光照理解力，“使黑暗变为光明”表示通过真理之光驱散无知的虚假。路加福音：

让你们的腰束起来，让你们的灯发光。(路加福音12:35)

要束起来的“腰”表示爱之良善(参看《属天的奥秘》，3021, 4280, 4462, 5050–5052, 9961节)；“发光的灯”表示源于爱之良善的信之真理。

马太福音：

身体的灯就是眼睛；倘若眼睛是好的，全身就光明；倘若眼睛坏了，全身就黑暗。所以你里头的光若是黑暗，那黑暗是何等大呢！(马太福音6:22, 23)

眼睛在此被称为“灯”，是因为“眼睛”表示对真理的理解，因而也表示信之真理；由于理解力从意愿获得自己的一切(因意愿如何，理解力就如何，或说后者的品质取决于前者的品质，正如信之真理从爱之良善获得自己的一切)，所以当对真理的理解来自意愿的良善时，整个人都是属灵的，这一点由“倘若眼睛是好的，全身就光明”来表示。但当理解力是从意愿的邪恶中形成的时，情况恰恰相反；那时，它处于纯粹的虚假，这一点由“倘若眼睛坏了，全身就黑暗。所以你里头的光若是黑暗，那黑暗是何等大呢”来表示。“眼睛”表示理解(可参看AE 152节)；“黑暗”表示虚假(《属天的奥秘》，1539, 1560, 3340, 4415, 4531, 7655, 7711—7712节)。人若不知道“眼睛”表示理解，根本就不明白这些话的意思。

耶利米书：

我要把欢喜的声音和快乐的声音，新郎的声音和新妇的声音，磨石的声音和灯的亮光从他们那里夺走。(耶利米书25:10)

“把欢喜的声音和快乐的声音夺走”表示除去源于爱之良善和信之真理的内在幸福；“把新郎的声音和新妇的声音夺走”表示除去良善与真理的一切结合，这种结合构成与人同在的天堂和教会；“把磨石的声音和灯的亮光夺走”表示除去仁与信的教义。至于“磨石”和“推磨”表示什么，可参看《属天的奥秘》(4335, 7750, 9995, 10303节)。同样在启示录：

灯光在巴比伦不再照耀；新郎和新妇的声音在那里必不再听见。(启示录18:23)

以赛亚书：

她的救恩如灯燃烧。(以赛亚书62:1)

这句话表示信之真理应当来自爱之良善。马太福音：

天国好比十个童女，拿着灯，出去迎接新郎。五个愚拙的拿着灯，却没有油；而五个谨慎的也带了油。所以新郎来的时候，谨慎的进去赴婚筵，但愚拙的却没有被允许进去。(马太福音25:1–12)

此处“灯”表示信之真理，“油”表示爱之良善。至于这个比喻的其它细节表示什么，可参看前文(AE 252b节)，那里解释了这些细节。

496.人在自由中接受的东西会留在他身上，因为他的意愿接受它并使之成为自己的；还因为它进入他的爱，或说成为他爱的一部分，这爱承认它是自己的，并通过它来形成自己。这一点要通过对比来说明，由于这些对比取自自然界，或自然事物，所以热将代替爱。众所周知，一切植物的毛孔都通过热并照着这热的量或程度而打开；随着这些毛孔打开，植物从内部回到它自己性质的形式，或转向发展这形式，并自发吸收营养，保留适合的东西，从而促进它的成长。类似的事发生在动物身上；凡它出于对营养的爱或食欲所选择和食用的食物都会成为它身体的一部分，从而留在里面。适合的东西不断添加到身体中，因为身体的一切组成部分都在不断更新。这种情况并不广为人知，只有很少的人或一些学者知道。

对动物来说，热也会打开其身体的各个部分，使它们的属世之爱自由行动；因此，在春夏时节，它们就进入并回归繁殖和养育幼崽的本能。它们出于最大的自由如此行，因为如此行属于通过创造被植入它们的主导爱，以便宇宙可以被保持在它被创造所处的状态。

爱的自由可以用热所带来的这种自由来说明，因为爱产生热，这从爱的效果明显看出来，因为随着爱被提升到热情，或变成熊熊燃烧的愤怒之火，人就会被点燃、发热和激动。血液的热，或人的生命之热和总体上动物的生命之热，不是来自其它源头。正是由于这种对应关系，身体器官通过热适应了自由接受那些爱所渴望的东西。

人里面的一切事物，或人体的一切内在部分都处于这种平衡和随之而来的自由。在这种自由中，心脏上下同等地驱动血液，肠系膜分发乳糜，肝脏为血液工作，肾脏分泌，腺体过滤等等。如果这种平衡受损，那么身体器官或部位就会紊乱或患病，陷入瘫痪或运动失调；在这种情况下，平衡和自由是一体的。在被造宇宙中没有任何物质不趋向于平衡，以便它可以处于自由状态。