史威登堡神学著作
271.“身穿白衣”表示在低层天堂,源于良善的一切真理。这从“白衣”的含义清楚可知,“白衣”是指作为衣服而提供的真理,这些真理尤指科学真理和知识或认知(对此,参看AE 195a,b—196, 198节);低层天堂处于这些真理,故所表示的是它们。“白衣”表示低层天堂,这一点在那些对天上的表象和代表一无所知的人看来,似乎显得怪异。然而,天堂里的所有人都照着真理穿衣,低层真理对应于衣服;由于低层天堂处于这些真理,所以高层天堂天使的衣服也对应于这些真理。不过,从《天堂与地狱》(177–182节)关于天使所穿衣服的阐述和说明,以及《属天的奥秘》对亚伦和他儿子的衣服代表和表示什么(AC 9814, 10068节),以及当主变了形像时,祂的衣服代表和表示什么(AC 9212, 9216节)的解释中,可以更清楚地理解这个奥秘。
51.由于在圣言中,公义或正义论及爱,公平论及智慧,所以我会引用一些经文来说明,神在世界上的治理是通过这两者来维持的,或说神通过这两者来治理世界;诗篇:
公义和公平是你宝座的支撑或根基。(诗篇89:14)
耶利米书:
让他以此为夸耀,耶和华在地上施行公平和公义。(耶利米书9:24)
以赛亚书:
耶和华被尊崇,因祂以公平公义充满这地(希伯来语,锡安)。(以赛亚书33:5)
阿摩司书:
公平必如水流动,公义必如洪流涌流。(阿摩司书5:24)
诗篇:
耶和华啊,你的公义好像神的高山,你的判断如同大深渊。(诗篇36:6)
又:
耶和华要使你的公义如光发出,使你的公平明如中午。(诗篇37:6)
又:
祂要按公义审判你的人民,按公平审判你的困苦人。(诗篇72:2)
又:
我学习你公义的典章,我因你公义的典章一天七次赞美你。(诗篇119:7, 164)
何西阿书:
我必以公义、公平聘你归我。(何西阿书2:19)
以赛亚书:
锡安必因公平而蒙赎救,她那些被带回的人必因公义而蒙救赎。(以赛亚书1:27)
又:
祂必坐在大卫的宝座上和他的国中以公平公义使国坚立。(以赛亚书9:7)
耶利米书:
我要给大卫兴起一个公义的枝子,祂必在地上掌权作王,施行公平和公义。(耶利米书23:5; 33:15)
在其它地方,经上也说,要施行公平和公义(如在以赛亚书1:21; 5:16; 58:2; 耶利米书4:2; 22:3, 13, 15; 以西结书18:5; 33:14, 16, 19; 阿摩司书6:12; 弥迦书7:9; 申命记33:21; 约翰福音16:8, 10, 11)。
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