27.“那忠信作见证的”表示天堂里的一切真理都来自祂。这从“忠信作见证”的含义清楚可知，当论及主时，“忠信作见证”是指对天堂里的一切真理所来自的神性人身的承认(对此，下文将详述)。之所以说“天堂里的一切真理”，是因为从主的神性良善发出的神性真理构成总体上，以及具体地与那里的每位天使同在的天堂。这一点可参看《天堂与地狱》(13, 126–140节)，这神性真理来自主的神性人身(HH 7–12, 78–86节)。神性人身方面的主被称为“那忠信作见证的”，是因为从祂发出的神性真理在天堂为祂作见证。这见证普遍存在于天堂里的神性真理中；这一点从以下事实可以看出来：内层天堂的天使只能以一个人的形式来思想神性，因而只能思想神性人身。原因在于，主的神性人身充满整个天堂，并形成它；天使的思维照着天堂的形式行进和流动(参看《天堂与地狱》，59–102, 200–212, 265–275节)。正因如此，“耶稣基督的见证”表示对其人身中的主之神性的承认(对此，参看AE 10节)。

由此可见在以下经文中，“作见证”和“见证”在灵义上是什么意思：

约翰(也就是施洗约翰) 来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。他不是那光，乃是来为光作见证。那是真光，照亮一切人。我看见了，就作见证。(约翰福音1:7–9, 34)

“光”表示神性真理；因此，主在此被称为“照亮一切人的真光”；“为光作见证”表示对祂的神性人身的承认，神性真理从这神性人身发出。“光”表示从主发出的神性真理(参看《天堂与地狱》天堂之光那一章，126–140节)。

同一福音书：

你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。但我所受的见证不是从人来的。(约翰福音5:33–34)

又：

耶稣说，我实实在在地告诉你，我们讲我们所知道的，见证我们所见过的。从天上来的是在万有之上；祂为所看见所听见的作见证。(约翰福音3:11, 31–32)

又：

耶稣说，我虽然为自己作见证，我的见证还是真的。因我知道我从哪里来，往哪里去。(约翰福音8:14)

这表示祂从自己为自己作见证，因为祂是神性真理。又：

当保惠师，就是真理的灵来到时，祂要为我作见证。(约翰福音15:26)

“保惠师，就是真理的灵”是从主发出的神性真理(参看《属天的奥秘》，9818, 9820, 10330节; AE 25节)

又：

彼拉多说，那么，你是王了？耶稣回答，我是王，这是你说的。我为此而生，也为此来到世界，为了给真理作见证。凡属真理的人都听我的声音。彼拉多说，真理是什么呢？(约翰福音18:37–38)

当主被问到祂是不是王时，祂如此回答，是因为主作为王，是神性真理；这神性真理就是主在天堂的王权，而祂的神性良善是那里的祭司职分。这就是为何主说，祂是王，为这个目的而生，为这个目的来到世界，为了给真理作见证；凡处于真理的人都听从祂的声音；因此，彼拉多问祂：“真理是什么呢？”因而问这是不是王。神性真理是主在天堂的王权(参看《属天的奥秘》，3009, 5068节)；因此，在圣言中，“王”表示那些处于神性真理的人，或从人抽象出来的意义上表示神性真理(AC 1672, 2015, 2069, 4575, 4581, 4966, 5044节)。“王”表示那些处于神性真理的人，这一点在解释启示录接下来提到王的经文时看得更清楚；紧接着经上说：“祂使我们归向神和祂的父作王和祭司。”由此可见“从耶稣基督，那忠信作见证的”表示就对其神性人身的承认而言的主，天堂里的一切真理都来自这神性人身。

833.接受伊斯兰教的民族比接受基督教的更多，这一点对那些对圣治形成自己的观念，同时认为只有生为基督徒的人才能得救的人来说，可能是一块绊脚石。但对那些相信一切都出于圣治的人来说，伊斯兰教并不是一块绊脚石。这些人会调查这是怎么回事，然后发现，伊斯兰教承认主是最伟大的先知，最有智慧的人，也是神的儿子。但由于伊斯兰教徒将《古兰经》奉为他们宗教的唯一圣书，还由于穆罕默德作为这本书的作者，经常占据他们的思维，他们向他献上某种敬拜，所以他们很少想到我们的主。然而，为了让人们清楚知道，伊斯兰教是按照主的圣治兴起的，以摧毁许多民族的偶像崇拜，我将按顺序阐述这一点，首先阐述所有偶像崇拜的起源。
在伊斯兰教出现之前，偶像崇拜已经在世界上的很多国家蔓延开来。这是因为主降临之前的教会都是代表性教会。以色列教会就是代表性教会；那里的会幕、亚伦的衣服、祭物，以及属于耶路撒冷圣殿的一切，甚至他们的律例，都具有代表性。古人中间有对应的知识，即对应学，对应的知识也是代表的知识，是知识中的知识，或科学中的科学。它尤其在埃及得到培育和发展，埃及人的象形文字就来自它。古人从对应的知识中知道各种动物和各种树木的含义，还知道大山和小山、河流和源泉，以及日月星辰的含义。通过对应的知识，他们也知道属灵事物，因为这些代表起源于它们所代表的事物，这些事物与天上的天使中间的属灵智慧有关。
由于他们的一切敬拜都具有代表性，由纯粹的对应构成，所以他们在大山小山上敬拜，也在小树林和花园里敬拜；出于同样的原因，他们将源泉分别为圣，还雕刻了马、牛、牛犊、羔羊，甚至鸟、鱼和蛇的雕像，并把它们摆在圣殿附边和圣殿的庭院里，也摆在自己家里，照着它们所对应或代表，因而表示的教会属灵物进行排列。过了一段时间，当对应的知识，或对应学被遗忘时，他们的后代开始敬拜雕像本身，仿佛它们本身是神圣的；殊不知，古人，即他们的祖先，并没有在它们上面看到任何神圣的东西，只看到，它们照着它们的对应关系而代表神圣的东西。
这就是在世界上许多国家盛行的偶像崇拜的起源。为了根除这些偶像崇拜，按照主的圣治，应该建立一种适应东方人天赋的新宗教，这个新宗教应当包含来自新旧约圣言的一些内容，并教导主降世，祂是最伟大的先知，最有智慧的人，也是神的儿子。这是通过穆罕默德实现的，该宗教以穆罕默德的名字命名。由此清楚可知，伊斯兰教是按照主的圣治兴起的，如前所述，它适应东方人的天赋，以摧毁许多民族的偶像崇拜，在他们死后进入灵界之前，向他们传授一些关于主的知识。这种宗教不会被许多国家接受，也不能根除他们的偶像崇拜，除非它适应他们的思维观念，尤其允许一夫多妻制，因为没有这种许可，东方人将比欧洲人更充满污秽的通奸，或说燃烧着通奸的欲望，从而会灭亡。