史威登堡神学著作
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269.“宝座周围又有彩虹，外表好像绿宝石”表示在众天堂围绕主的神性真理的表象。这从“外表好像绿宝石的彩虹”的含义清楚可知，“外表好像绿宝石的彩虹”是指神性真理在其周边的表象；因为“宝座周围的彩虹”表示周围的神性真理；“外表好像”表示表象。这种表象就像绿宝石，是因为它表明了最后的审判；事实上，这种石头的颜色是绿色的，“绿色”表示模糊的真理。神性真理因其光辉而要么看上去是天空色的，要么是按优美次序来排列的各种颜色的，像彩虹的颜色；但当它模糊时，看上去就是绿宝石颜色的。被称为“先前天”的天堂就是模糊的天堂，审判要施行在该天堂上，这天堂即将灭亡(参看启示录21:1)。这就是为何经上提到“周围的彩虹外表好像绿宝石”。“彩虹”之所以表示在众天堂，在其秩序中，因而在其美丽中的神性真理，是因为在众天堂，源于良善的真理有无限的多样性；当由颜色来代表时，它们就呈现出一种极美丽的彩虹的表象或外表。这就是为何“彩虹”成为大洪水之后立约的记号(创世记9:12–17)。众天堂里面有无限的多样性(参看《天堂与地狱》，56, 405, 418, 486节；《最后的审判》13节；《属天的奥秘》，684, 690, 3744, 5598, 7236, 7833, 7836, 9002节)；天堂里的颜色凭那里的光显现，它们就是光的调节和变化(AC 1042—1043, 1053, 1624, 3993, 4530, 4742, 4922节)；颜色照着源于良善的真理之状态的多样性，因而聪明和智慧的多样性而看上去各不相同(AC 4530, 4677, 4922, 9466节)；彩虹出现在天堂，它们从何处来，是什么(AC 1042—1043, 1623–1625节)。
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733.第七组，也就是其光线级别高，以致其他人看不见的那支队伍，来自东方天堂。他们和拿号筒的天使同属一个社群。当他们在天堂听说，基督教界没有一个人知道何为天堂喜乐与永恒幸福时，彼此说：“这不可能是真的。基督徒中不会有这么浓重的黑暗和精神的麻木，我们何不下去，亲耳听听是不是真的？若是真的，那肯定是咄咄怪事。”
然后，他们对拿号筒的天使说：“你知道，每个人都想进天堂，对天堂的喜悦也有自己的想法，他们死后都被允许体验自己想象的快乐；通过体验认识这些快乐的本质，并意识到它们是自己头脑中的空洞观念和胡思乱想，如此他们就被引导出来，并接受教导。精灵界的绝大数人，若在世时深思天堂，并对它的喜悦形成某种定见，以至于渴望体验它们，就会遇到这种情况。”听到这话，拿号筒的天使对从基督教界的聪明人中召集来的六组人说：“随我来，我会让你们体验你们所想象的快乐，从而进入天堂。”
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