史威登堡神学著作

诠释启示录 #244

244.“叫你赤身的

244.“叫你赤身的羞耻不露出来”表示免得污秽的爱出现。这从“赤身”的含义清楚可知,“赤身”是指因剥夺对真理和良善的意愿而剥夺对真理和良善的理解,或因没有爱之良善而剥夺信之真理(对此,参看AE 240a节)。由于“赤身”表示这种剥夺,所以“赤身的羞耻”表示污秽的爱,因为当这些爱没有通过对良善的爱和由此而来的对真理的信而被移除时,它们就会显露。人生在两种爱中,即对自己的爱和对世界的爱;因此,他经遗传获得了爱自己和世界胜过一切的倾向。这些爱是污秽的爱,因为一切邪恶都从它们当中流出,即与自己相比对他人的蔑视,对那些不支持自己之人的敌意,仇恨,报复,狡诈和各种欺骗。这些爱及其邪恶若不通过它们的对立面,即对主之爱和对邻之爱,就无法被移除;人出于后者倾向于爱主胜过一切,并爱邻如己。这两种爱是纯洁的爱,因为它们是由主那里从天堂而出的。此外,一切良善都从这两种爱中流出。因此,人处于这些爱,或受它们影响到何等程度,他生在其中的污秽之爱就被移除到何等程度,直到它们不再出现;它们被主通过真理移除。由此可见,“我劝你向我买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来”表示他们应当为自己从主那里获得纯正真理和由此而来的聪明,免得污秽的爱出现。


圣爱与圣智 #246

246.这种属灵之热

246.这种属灵之热只有通过避恶如罪,同时仰望主才能获得。因为只要人陷在邪恶里,也就陷在了对它们的爱里,受邪恶情欲驱使;对邪恶的爱及其情欲就居于一种反对属灵之爱和情感的爱里面。这种爱或情欲只有通过避恶如罪才能被移除;人因无法靠自己避开邪恶,只能靠主,故必须仰望主。所以,当他靠主避开邪恶时,对邪恶的爱及其热就被移除,对良善的爱及其热则被引入以取而代之,更高层级由此被打开。因为主从上面流入,打开这个层级,同时将属灵之爱,或属灵之热与属灵智慧,或属灵之光结合起来;人因着该结合而开始像春天的树一样在灵性上茁壮成长。

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