史威登堡神学著作

诠释启示录 #243

243.“又买白衣穿

243.“又买白衣穿上”表示纯正真理和由此而来的聪明。这从“白衣”和“穿上”的含义清楚可知:“白衣”是指纯正真理,因为“衣服”表示真理(参看AE 195b节),“白”表示纯正之物,并论及真理(参看AE 196节);“穿上”是指为自己获得由此而来的聪明,因为一切聪明都通过纯正真理获得;事实上,人类的理解力是为了接受真理而形成的,所以形成它的真理如何,它的品质就如何。人们以为理解力也是出于思维推理,出于虚假说话,并通过许多论据确认虚假的能力;但这不是理解力,它只是与记忆一同被赋予人的官能,这种官能与记忆相连,是记忆的一种活动。然而,随着人出于情感接受真理,理解力通过这种官能出生并形成;但出于情感接受纯正真理对任何人来说都是不可能的,只有靠着主才可以,因为纯正真理来自主。因此,接受理解或变得聪明唯独由主赋予人,赋予凡使自己接受的人,如前所述(AE 239a节)。因此,这就是“我劝你向我买白衣穿上”所表示的。


真实的基督教 #711

711.前节说明了,

711.前节说明了,主自己就在圣餐里面,肉与饼就是爱之圣善的主,血与酒则是智之圣真的主。故,圣餐包含了三样事物,主、圣善、圣真。所以,既然圣餐包含和容纳了这三者,那么可知,它也包含和容纳了天堂与教会的共性。既然一切细节依赖于共性,如同容物依赖于它们的容器,那么也可知,圣餐包含和容纳了天堂与教会的一切细节。由此证实了第一个事实,即既然主的肉与血(饼与酒也一样)表圣善与圣真,二者出自主,且就是主,那么圣餐包含了教会和天堂的一切事物,无论总体还是细节。
  

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