史威登堡神学著作

诠释启示录 #22

22.“但愿恩典、平

22.“但愿恩典、平安归与你们”表示真理和良善的快乐。这从“恩典”和“平安”的含义清楚可知:“恩典”是指真理的快乐,对此,稍后会有详述;“平安”是指纯真和爱之良善的快乐(对此,参看《天堂与地狱》,284–290节,那里论述了天堂里的平安状态)。“恩典”表示真理的快乐,是因为有两样事物从主发出,并在它们的起源上合一,但在那些接受它们的人身上分离。事实上,有些人接受神性真理胜过接受神性良善;有些人接受神性良善胜过接受神性真理。那些接受神性真理胜过接受神性良善的人在主的属灵国度,因此被称为属灵的;而那些接受神性良善胜过接受神性真理的人在主的属天国度,因此被称为属天的(关于在天堂和教会里的这两个国度,可参看《天堂与地狱》,20–28节)。主恩准那些在属灵国度的人处于为了真理而对真理的情感;这种神性的恩赐就是那被称为恩典的;因此,任何人处于这种情感到何等程度,就在主的神性恩典中到何等程度;世人、灵人或天使没有被赋予任何其它神性恩典,只被赋予被真理打动,因为这是真理的恩典,他们在这种情感中拥有天堂及其一切祝福(参看《新耶路撒冷及其属天教义》,232, 236, 238节;《天堂与地狱》,395–414节)。无论你说对真理的情感,还是说真理的快乐,都是一样的;因为没有快乐,就没有情感。

这一点尤其是圣言中的“恩典”所表示的;如在约翰福音:

圣言成了肉身,住在我们中间,我们也见过祂的荣耀,正是父独生子的荣耀,充满了恩典和真理。从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩。因为律法是藉着摩西赐下的;恩典和真理却是由耶稣基督而来的。(约翰福音1:14, 16–17)

经上之所以说“恩典和真理”,是因为恩典是真理的情感和快乐。在路加福音,主在犹太教堂解释了以赛亚指着祂自己,也就是指着神性真理所发的预言之后,经上说:

众人都希奇祂口中所出恩典的话。(路加福音4:22)

主所说的神性真理被称为“祂口中所出恩典的话”,是因为它们是可接受,有恩典和令人快乐的。一般来说,神性恩典就是从主那里赐下的一切;由于被如此赐下的一切都与信和爱有关,而信是对源于良善的真理的情感,所以这一点尤其由神性恩典来表示;事实上,被赋予信和爱,或对源于良善的真理的情感,就是被赋予天堂,因而被赋予永恒的祝福。


属天的奥秘 #9854

9854.“用拧细绳

9854.“用拧细绳的手工”表联结的方式。这从“细绳”的含义清楚可知,“细绳”是指用来将事物联结起来的东西。“细绳”之所以表示将事物联结起来的东西,是因为这种绳子是用来将一个物体与另一个物体联结起来的。但在此它表示联结的方式,因为经上说,金链要“用拧细绳的手工”来做。在原文,“细绳”用来描述用拧和缠绕的手工所作的绳子,以此在内义上表示一种联结,就是在记忆知识里面并使这些知识相互关联的真理的联结,因而表示在属世或外在记忆中的一种联结。之所以表示这种联结,是因为此处所论述的主题是真理通过良善在属灵国度的最后和最低部分中的联结。因为通过“拧细绳的手工”所作的小链子与肩带相连的“以弗得”和“胸牌”表示属灵国度的最低层(9824节)。至于缠结或缠绕之物表示记忆知识,可参看前文(2831节)。
  此外,来世也会出现各种缠绕和粗细不同的绳子,它们代表各种将事物联结起来的方式。这也解释了为何在圣言中,“绳子”或“绳索”表示用来联结的事物,如下列经文:
  祸哉!那些以虚谎的细绳牵引罪孽的人!他们又像以套车粗绳拉罪。(以赛亚书5:18)
  “虚谎的细绳”是指虚假的联结,生活中的罪孽或邪恶通过这种联结被带进来。以赛亚书:
  你要看锡安,我们制定节期的城;你的眼必见耶路撒冷为安静的居所,为推不倒的帐棚,橛子永不拔出,绳索一根也不拉断。你的绳索松开;它们不能绑紧桅杆。(以赛亚书33:20, 23)
  此处“橛子”和“绳索”表示用来将天堂的真理和良善联结起来的事物,因为此处“绳索”所论及的居所和帐棚是指天堂(9457, 9481, 9485, 9615, 9784节)。
  同一先知书:
  要扩张你帐棚之地,张大你居所的幔子,不要禁止;要放长你的绳子,坚固你的橛子。(以赛亚书54:2)
  耶利米书:
  我的帐棚荒废,我一切的绳索折断。(耶利米书10:20)
  此处“绳索”也表示将其它事物联结起来并使它们牢固的事物;“帐棚”表示教会,就是主在地上的天堂。何西阿书:
  我人情的绳索、用爱的粗绳牵引他们。(何西阿书11:4)
  此处“绳索”明显表示将其它事物联结起来的事物,因为爱是属灵的结合。以西结书:
  亚述人、基抹人用绳捆着的华丽衣服与你交易。(以西结书27:23, 24)
  这论及推罗,推罗表示关于良善和真理的认知或知识(1201节);“用绳捆着的衣服”表示这些的外在联结。此外,在圣言中,“绳”也表示产业和地的份,因为绳子用来量它们(参看申命记32:9; 阿摩司书7:17; 弥迦书2:4, 5; 撒迦利亚书2:1; 诗篇16:6; 78:55; 105:11; 140:5等等)。
  

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