史威登堡神学著作
218.“免得人夺去你的冠冕”表示免得聪明灭亡。这从“冠冕”的含义清楚可知，“冠冕”是指智慧(对此，参看AE 126节)，在此是指聪明，因为那些处于属灵之爱，或处于仁和由此而来的信之人处于聪明；而那些处于属天之爱，或对主之爱，并由此处于对真理的感知之人处于智慧。“免得人夺去你的冠冕”表示免得聪明灭亡，因为邪恶和由此而来的虚假会夺走人的聪明；事实上，聪明属于真理，当人处于邪恶时，恶灵会夺走他的聪明，因为那时他与他们联系在一起；如此被夺走的东西就灭亡了。
513.悔罪是不是悔改，这可从下文对悔改的描述推断出来；那里说明，除非人意识到，他不仅总体上，而且在每个最小细节上都是个罪人，否则悔改是不可能的；没有人能知道这一点，除非他省察自己，看到自己身上的邪恶，并因这些邪恶而谴责自己。但被声称是信仰所必需的悔罪与这些行为毫无共同之处，因为它仅仅在于思考，从而承认，人生在亚当的罪中，并倾向于源于它的邪恶；因此，神的愤怒、因而应得的诅咒、毁灭和永死临到他。由此明显可知，这种悔罪不是悔改。
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