史威登堡神学著作
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216.“所以你要发热心，也要悔改”表示好叫这种治愈(通过试探)出于对真理的情感和对虚假的厌恶而完成。此处说“要发热心”，因为前面(2:15)说“我巴不得你或冷或热”，此处的意思是叫他热；事实上，“热心”(zeal)是指属灵之热，属灵之热是爱之情感，在此是对真理的爱之情感，出于对真理的爱之情感行事的人，也出于对虚假的厌恶行事；因此，“悔改”表示这一点。在圣言中，当论述主时，“热心”表示爱和愤怒；在一些经文中，它表示爱(如约翰福音2:17; 诗篇69:9; 以赛亚书37:32; 63:15; 以西结书39:25; 撒迦利亚书1:14; 8:2)；在一些经文中，它表示愤怒(如申命记32:16, 21; 诗篇79:5-6; 以西结书8:3, 5; 16:42; 23:25; 西番雅书1:18; 3:8)。但主的“热心”不是愤怒，只是外在看起来如此，它内在是爱。它外在看起来如此，是因为当主责备人时，尤其当人自己的邪恶惩罚他时，主似乎发怒。是爱允许这样，好叫他的邪恶可以被移除；这就像父母若爱自己的孩子，就会让他们受管教，以除去他们的邪恶。由此明显可知，耶和华为何称自己“热心(zealous，中文圣经多译为忌邪的)”(申命记4:24; 5:9, 10; 6:14-15)。
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297.就属世之义或字义而言，“妄称耶和华神之名”表示在以下情形中滥用名字本身：各种交谈，尤其是说假话或撒谎；没有好的动机或为了开脱罪责而发誓；邪恶的意图，也就是诅咒；巫术与占卜。另一方面，在加冕礼、牧职授任、或就职典礼中奉神及其神圣，以及圣言和福音书之名起誓，并非妄称神之名，除非随后起誓之人认为其承诺没有价值了而加以弃绝。神之名就是神圣本身，故而经常被用于教会的圣事中，例如在祷告、赞美和各种形式的敬拜中，又如在有关宗教主题的讲道和著述中。这是因为神存在于关乎宗教信仰的一切事物中，当适时呼求祂时，祂的名就能召来祂的临在，祂也会聆听。神的名以这些方式被神圣化。
耶和华神之名的神圣，可从耶和华之名得以证实，因为犹太人从最早期开始直至今日，都不称呼、甚至不敢说出耶和华的名字。鉴于此，福音书的作者和使徒们也不愿直呼其名。因此，他们用“主”代替“耶和华”。这一点从新约所引用旧约中的大量经文明显可知，在这些经文中，“主”取代了“耶和华”。例如，《马太福音》（22:37），《路加福音》（10:37）对比《申命记》（6:5）等等。
众所周知，耶稣之名同样神圣，因为使徒说：
叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝。（腓立比书2:10）
而且，地狱里的魔鬼无法说出耶稣之名。神之名有很多，都不可妄称，如耶和华、耶和华神、万军之耶和华、以色列的圣者、耶稣和基督、以及圣灵等。
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