史威登堡神学著作

诠释启示录 #21

21.“亚细亚的”表

21.“亚细亚的”表示那些处于聪明之光的人。这仅从诸如天使关于这个地球的各个地区所拥有的属灵观念就能看出来。当提到亚细亚,即亚洲时,天使感知到南方;当提到欧洲时,他们感知到北方;当提到非洲时,他们感知到东方;由于“南方”表示聪明的清晰之光,所以“亚细亚或亚洲”表示这光。每当我处于属灵观念,并且想到亚细亚,即亚洲时,这种感知也被赋予我。这就是亚细亚,即亚洲的属灵观念,因为古时,教会就在那里,并且那时延伸到那里的许多地区;因此,那些从那里进入天堂的人拥有聪明之光。这就是为何当想到亚细亚,即亚洲时,一种像是在天堂南方的光就会流入。在古代和上古时代,教会在亚细亚,即亚洲,并延伸到那里的许多国家(参看《新耶路撒冷及其属天教义》247节所引用的《属天的奥秘》的内容);“南方”表示聪明之光(参看《天堂与地狱》,141–153节,那里论述了天堂里的四个方位)。然而,“亚细亚或亚洲”在此不是指亚洲的居民,而是指所有拥有聪明的属灵之光,或也可说,处于源于良善的真理之人;因为那些处于源于良善的真理之人就拥有聪明的属灵之光;所有这样的人都构成主的教会。主的教会也存在于外邦人当中,尽管具体地存在于认识主并阅读圣言的地方(参看《天堂与地狱》,318–328节;《新耶路撒冷及其属天教义》,244, 246)。

属天的奥秘 #9742

9742.“在向南的

9742.“在向南的南边”表它住在真理之光中。这从“向南的南边”的含义清楚可知,“向南的南边”是指真理住在光中所在的地方(参看9642节)。院子之所以在这边,是因为那些在天堂的院中,也就是在最低层天堂的人处于信之良善,信之良善通过来自主的光所提供的光照而产生。来自主的光是信之真理,当这真理融入意愿时,它被称为信之良善。对那些在外院中的人来说,一个新意愿在理解力中形成(9596节),因为要使它能在那里得以形成,这些人必须住在真理之光中。这解释了为何相对于居所,院子要立“在向南的南边”。
  

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