史威登堡神学著作
/ 1232
21.“亚细亚的”表示那些处于聪明之光的人。这仅从诸如天使关于这个地球的各个地区所拥有的属灵观念就能看出来。当提到亚细亚，即亚洲时，天使感知到南方；当提到欧洲时，他们感知到北方；当提到非洲时，他们感知到东方；由于“南方”表示聪明的清晰之光，所以“亚细亚或亚洲”表示这光。每当我处于属灵观念，并且想到亚细亚，即亚洲时，这种感知也被赋予我。这就是亚细亚，即亚洲的属灵观念，因为古时，教会就在那里，并且那时延伸到那里的许多地区；因此，那些从那里进入天堂的人拥有聪明之光。这就是为何当想到亚细亚，即亚洲时，一种像是在天堂南方的光就会流入。在古代和上古时代，教会在亚细亚，即亚洲，并延伸到那里的许多国家(参看《新耶路撒冷及其属天教义》247节所引用的《属天的奥秘》的内容)；“南方”表示聪明之光(参看《天堂与地狱》，141–153节，那里论述了天堂里的四个方位)。然而，“亚细亚或亚洲”在此不是指亚洲的居民，而是指所有拥有聪明的属灵之光，或也可说，处于源于良善的真理之人；因为那些处于源于良善的真理之人就拥有聪明的属灵之光；所有这样的人都构成主的教会。主的教会也存在于外邦人当中，尽管具体地存在于认识主并阅读圣言的地方(参看《天堂与地狱》，318–328节；《新耶路撒冷及其属天教义》，244, 246节)。
/ 1232
/ 10837
9494.“安在柜的四个角上”表坚固性。这从“角”的含义清楚可知，“角”是指力量和坚固性。“角”之所以具有这种含义，是因为最大的抗压力就在角里面，而且整体在那里被连在一起。由于“角”表示诸如神性真理从神性良善那里所获得的力量和坚固性，所以在下列经文中，主被称为“房角石”：
匠人所弃的石头，已成了房角的头一块。(诗篇118:22; 马太福音21:42)
撒迦利亚书：
房角石从犹大而出，钉子从他而出，争战的弓从他而出。(撒迦利亚书10:4)
以赛亚书：
主耶和华在锡安放一块试验过的石头，是坚固性根基，宝贵的房角石。(以赛亚书28:16)
在这些地方，“角”同样表示由源于良善的真理所构成的教义的坚固性。
耶利米书：
人必不从你那里取石头为房角石，也不取石头为根基。(耶利米书51:26)
由于“角”（corners）表示坚固性，所以在坛的四拐角上作四个角（horns）；对此，我们在摩西五经中读到
要在坛的四拐角上作四个角，角要与坛接连一块。(出埃及记27:2)
“角”（horns）是指源于良善的真理的能力，因而是指它的力量和坚固性(参看2832, 9081节)。
在这些经文中，“角”（corners）也表示力量和能力：
有火从希实本发出，烧尽摩押的角。(耶利米书48:45)
民数记：
有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角。(民数记24:17)
其能力将要被“打破”的“摩押”表示那些玷污教会的良善之人(2468节)；它们的“角”表示由被玷污的良善所产生的虚假的能力。由于“角”（corners）表示能力和力量，所以那些缺乏源于良善的真理的能力之人被称为“切掉的角（corners cut off）”(耶利米书9:26; 25:23)。至于“角”在论及世上的四个方位或四风时，是什么意思，可参看下文(9642节)。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
