史威登堡神学著作
/ 1232
21.“亚细亚的”表示那些处于聪明之光的人。这仅从诸如天使关于这个地球的各个地区所拥有的属灵观念就能看出来。当提到亚细亚，即亚洲时，天使感知到南方；当提到欧洲时，他们感知到北方；当提到非洲时，他们感知到东方；由于“南方”表示聪明的清晰之光，所以“亚细亚或亚洲”表示这光。每当我处于属灵观念，并且想到亚细亚，即亚洲时，这种感知也被赋予我。这就是亚细亚，即亚洲的属灵观念，因为古时，教会就在那里，并且那时延伸到那里的许多地区；因此，那些从那里进入天堂的人拥有聪明之光。这就是为何当想到亚细亚，即亚洲时，一种像是在天堂南方的光就会流入。在古代和上古时代，教会在亚细亚，即亚洲，并延伸到那里的许多国家(参看《新耶路撒冷及其属天教义》247节所引用的《属天的奥秘》的内容)；“南方”表示聪明之光(参看《天堂与地狱》，141–153节，那里论述了天堂里的四个方位)。然而，“亚细亚或亚洲”在此不是指亚洲的居民，而是指所有拥有聪明的属灵之光，或也可说，处于源于良善的真理之人；因为那些处于源于良善的真理之人就拥有聪明的属灵之光；所有这样的人都构成主的教会。主的教会也存在于外邦人当中，尽管具体地存在于认识主并阅读圣言的地方(参看《天堂与地狱》，318–328节；《新耶路撒冷及其属天教义》，244, 246节)。
/ 1232
/ 10837
7318.“河里的鱼必死”表真理的记忆知识将被毁。这从“鱼”和“死”的含义清楚可知：“鱼”是指记忆知识(参看40, 991节)，在此是指真理的记忆知识，由于鱼所在的水变作了血，故经上说它必死，以此表示这种知识将通过虚假而被毁；“死”是指被毁。举几个例子说明何为对真理的歪曲。当人们基于错误的推理断定并宣称，由于没有人能凭自己行善，所以良善丝毫无助于救恩时，真理就被歪曲了。当他们宣称，凡人所行的良善皆关注自我，是为了回报而行的，既然如此，那么仁爱的作为无需去行时，真理也被歪曲了。当人们宣称，由于一切良善皆源于主，所以人不可行任何善事，而是要等待流注或灵感时，真理就被歪曲了。当他们宣称，没有仁之良善的真理，因而没有仁的信，也能存在于一个人里面时，真理就被歪曲了。当人们宣称，除了困苦穷乏的人外，没有人能进入天堂时，以及当人们宣称，除非将自己所有的都给穷人，让自己陷入悲惨的境地，否则，没有人能进入天堂时，真理就被歪曲了。
当人们宣称，人人都能凭怜悯或恩典被允许进入天堂，无论他过着怎样的生活时，真理就被歪曲了。当他们宣称，某人已被赋予权柄，可以准许凡他所选中的人进入天堂时，真理更是被歪曲了。当人们宣称，罪被完全洁净并冲走了，就像污垢被冲洗干净一样时，真理就被称歪曲了。当他们宣称，某人有赦罪的权柄，并且这些罪被赦免的时候，它们就完全洁净了，这个人就纯洁了时，真理更是被歪曲了。当人们宣称，主将一切罪都担在自己身上，从而承受了一切罪，人由此而能得救，无论他过着怎样的生活时，真理就被歪曲了。当他们宣称，除教会里的人外，没有人得救时，真理就被歪曲了。用来实现这种歪曲的推理就包含在这种观点中：那些在教会里的人已经受洗，拥有圣言，知道主、复活、永生、天堂和地狱，从而知道那使他们能称义的信是什么。像这样的推理不计其数，因为没有一个真理不能被歪曲，也没有不能通过基于幻觉的推理来确证的歪曲。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
