史威登堡神学著作
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21.“亚细亚的”表示那些处于聪明之光的人。这仅从诸如天使关于这个地球的各个地区所拥有的属灵观念就能看出来。当提到亚细亚，即亚洲时，天使感知到南方；当提到欧洲时，他们感知到北方；当提到非洲时，他们感知到东方；由于“南方”表示聪明的清晰之光，所以“亚细亚或亚洲”表示这光。每当我处于属灵观念，并且想到亚细亚，即亚洲时，这种感知也被赋予我。这就是亚细亚，即亚洲的属灵观念，因为古时，教会就在那里，并且那时延伸到那里的许多地区；因此，那些从那里进入天堂的人拥有聪明之光。这就是为何当想到亚细亚，即亚洲时，一种像是在天堂南方的光就会流入。在古代和上古时代，教会在亚细亚，即亚洲，并延伸到那里的许多国家(参看《新耶路撒冷及其属天教义》247节所引用的《属天的奥秘》的内容)；“南方”表示聪明之光(参看《天堂与地狱》，141–153节，那里论述了天堂里的四个方位)。然而，“亚细亚或亚洲”在此不是指亚洲的居民，而是指所有拥有聪明的属灵之光，或也可说，处于源于良善的真理之人；因为那些处于源于良善的真理之人就拥有聪明的属灵之光；所有这样的人都构成主的教会。主的教会也存在于外邦人当中，尽管具体地存在于认识主并阅读圣言的地方(参看《天堂与地狱》，318–328节；《新耶路撒冷及其属天教义》，244, 246节)。
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471.他们之所以单独居住，仅被划分为家庭、家族和民族，是因为通过这种方式，教会可以得到完整保存，所有家庭和家族都可以依靠其父母，爱和真正的敬拜由此继续留在他们当中。还值得注意的是，每个家庭都有使得它与众不同的显著特征。因为众所周知，子女，甚至以后的后代都从其父母那里获得显著特征，他们还继承了脸部的特征等等，凭这些特征而被分辨出来。因此，主乐意他们以这种方式居住，以避免不同性质的混合，在他们之间保持准确的区分。教会便以这种方式成为主国度的鲜活代表，因为主的国包括无数社群，每个社群都照着爱与信的不同而与众不同。如前所述(139, 414节)，这就是“独居”和“住帐棚”的含义。出于同样的原因，主也乐意犹太教会被划分为家庭、家族和民族，每个人都在自己的家族内通婚。对此，蒙主的神性怜悯，容后再述。
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