史威登堡神学著作
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21.“亚细亚的”表示那些处于聪明之光的人。这仅从诸如天使关于这个地球的各个地区所拥有的属灵观念就能看出来。当提到亚细亚，即亚洲时，天使感知到南方；当提到欧洲时，他们感知到北方；当提到非洲时，他们感知到东方；由于“南方”表示聪明的清晰之光，所以“亚细亚或亚洲”表示这光。每当我处于属灵观念，并且想到亚细亚，即亚洲时，这种感知也被赋予我。这就是亚细亚，即亚洲的属灵观念，因为古时，教会就在那里，并且那时延伸到那里的许多地区；因此，那些从那里进入天堂的人拥有聪明之光。这就是为何当想到亚细亚，即亚洲时，一种像是在天堂南方的光就会流入。在古代和上古时代，教会在亚细亚，即亚洲，并延伸到那里的许多国家(参看《新耶路撒冷及其属天教义》247节所引用的《属天的奥秘》的内容)；“南方”表示聪明之光(参看《天堂与地狱》，141–153节，那里论述了天堂里的四个方位)。然而，“亚细亚或亚洲”在此不是指亚洲的居民，而是指所有拥有聪明的属灵之光，或也可说，处于源于良善的真理之人；因为那些处于源于良善的真理之人就拥有聪明的属灵之光；所有这样的人都构成主的教会。主的教会也存在于外邦人当中，尽管具体地存在于认识主并阅读圣言的地方(参看《天堂与地狱》，318–328节；《新耶路撒冷及其属天教义》，244, 246节)。
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3571.创世记27:26-29.他父亲以撒对他说，我儿，你近前来吻我。他就近前亲吻父亲，以撒一闻他衣服上的香气，就祝福他说，看，我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿神赐你天上的甘露、地上的肥土，并许多五谷新酒。愿列民事奉你，列民向你下拜；愿你作你弟兄的主，你母亲的儿子向你下拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；祝福你的，愿他蒙福。
“他父亲以撒对他说，你近前来”表示还要更内层的感知层级；“我儿，吻我”表示能否联结；“他就近前亲吻父亲”表示同在和联结；“以撒一闻他衣服上的香气”表示从他所感知到的良善之真理发出的愉悦感；“就祝福他”表示由此结合；“说，看，我儿的香气”表示从良善之真理感知到的愉悦；“如同田地的香气一样”表示如同来自真理所出自的良善土地或好土；“耶和华赐福”表示它从神性增多和结实；“愿神赐你天上的甘露”表示从神性真理；“地上的肥土”表示从神性良善；“并许多五谷”表示由此衍生的属世良善；“新酒”表示由此衍生的属世真理；“愿列民事奉你”表示教会或属灵教会的真理；“列民向你下拜”表示良善之真理；“愿你作你弟兄的主”表示一开始，对属世真理的情感看似统治对属世良善的情感；“你母亲的儿子向你下拜”表示(统治)其它所有对真理的情感；“凡咒诅你的，愿他受咒诅”表示使自己分离的人就会被分离；“祝福你的，愿他蒙福”表示使自己结合的人就会被结合。
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