史威登堡神学著作

诠释启示录 #202

202.启3:7–1

202.启3:7–13.你要写信给非拉铁非教会的天使,这些事是那圣洁,真实,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的说的,我知道你的作为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,没有人能关上它;因为你有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。看哪,我要使那属撒但会堂的,自称是犹太人,其实不是,乃是撒谎的,看哪,我要使他们来在你脚前敬拜,知道我已经爱你了。因为你遵守我忍耐的话,我也必保守你免去那将要临到全世界,试验住在地上的人的试炼时刻。看哪,我必快来;你要持守你所有的,免得人夺去你的冠冕。得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再从那里出去;我又要将我神的名和我神城的名,就是从天上从我神那里降下来的新耶路撒冷,并我的新名,都写在他上面。灵向众教会所说的话,凡有耳的,就让他听。

“你要写信给非拉铁非教会的天使”表示那些属于教会、处于仁之信的人(203节);“这些事是那圣洁,真实的说的”表示那信来自祂(204节);“拿着大卫的钥匙”表示祂通过神性真理拥有能力(205节);“开了就没有人能关,关了就没有人能开”表示准许所有处于仁之信的人进入天堂,将所有未处于仁之信的人从天堂移除的权柄(206节)。

“我知道你的作为”表示仁爱的生命(207节);“看哪,我在你面前给你一个敞开的门,没有人能关上它”表示他们将被准许进入天堂,凡具有这种品质的,没有人会被拒绝给予它(208节);“因为你有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名”表示他们在使来自圣言的真理进入生活,承认主人身中的神性的程度内而从主拥有反对邪恶和虚假的能力(209节)。

“看哪,我要使那属撒但会堂的”表示那些处于唯信教义,未处于仁爱的人(210节);“自称是犹太人,其实不是,乃是撒谎的”表示他们自以为处于真理,而事实上,他们处于虚假(211节);“看哪,我要使他们来在你脚前敬拜”表示这种人死后的状态,他们将在天堂之外,不会被准许进入(212节);“知道我已经爱你了”表示由此而来的知识,即主存在于仁爱中,不存在于没有仁爱的信仰中(213节)。

“因为你遵守我忍耐的话”表示他们照主的诫命生活(214节);“我也必保守你免去那将要临到全世界,试验住在地上的人的试炼时刻”表示当察罚临到那些在先前天堂里的人时的最后审判的时间,那时他们将得救(215节)。

“看哪,我必快来”表示这是肯定的(216节);“你要持守你所有的”表示在来自仁之信的状态上坚定不移,甚至直到结束(217节);“免得人夺去你的冠冕”表示免得聪明灭亡(218节)。

“得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子”表示那些坚定不移的人将处于天上的神性真理(219—220节);“他也必不再从那里出去”表示他们要永远在它里面(221节);“我又要将我神的名都写在他上面”表示他们在植入生命的神性真理方面的品质(222节);“和我神城的名,就是从天上从我神那里降下来的新耶路撒冷”表示在众天堂里的新教会的教义(223节);“并我的新名”表示他们还将承认主的神性人身(224节)。

“灵向众教会所说的话,凡有耳的,就让他听”表示能理解的人都应听从从主发出的神性真理对那些属祂教会的人所教导和所说的话(225节)。


揭秘启示录 #847

847. 在圣言的各

847. 在圣言的各处经文中,经上论到某些人说,他们“被杀”、“被刺”,甚至“被治死”,然而意思并不是说他们被杀了、被刺了,或被治死了,而是说他们被那些陷入邪恶和虚假的人弃绝了(参看59,325,589节)。下一节中的“死人”所表相同,在那里,经上说“其余的死人还没有复活,直等那一千年完了”(启示录20:5)。由此明显可知,经上所说那些“被(斧头)斩首者”表示他们被那些陷入源于自我聪明的虚假之人弃绝。“斧”表示源于自我聪明的虚假,这一点从以下经文明显看出来:
这些民族的规例都是虚空,不过是林中砍下的木头, 是匠人用斧头做成的手工。(耶利米书10:3)
埃及的声音好像蛇行一样;他们必如砍伐树木的拿着斧子而来。(耶利米书46:22)
他好像人扬起斧子砍伐树丛。圣所中一切雕刻的,他们现在用斧子、锤子打坏了。他们亵渎你名的居所于地。(诗篇74:5-7)
你若围困一座城,就不可举斧子砍坏树木。(申命记20:19)
在这些经文中,“斧子”表示源于自我聪明的虚假;原因在于,“铁”表示终端真理,也就是所谓的感官真理,这类真理若脱离理性和属灵的真理,就会沦为虚假;它之所以表示源于自我聪明的虚假,是因为感官层在小我或统我里面(参看424节)。正因“铁”和“斧子”具有这种含义,所以经上吩咐以色列人:
若筑一座石坛,要用整块石头,不可在这些石头上动铁器,免得把坛亵渎了。(出埃及记20:25;申命记27:5)
因此,经上论到耶路撒冷圣殿说:
这殿本身要用要用整块石头建成;建殿的时候,锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见。(列王纪上6:7)
相反,当论到雕像,以此表示源于自我聪明的虚假时,经上论到这些事物说:
他用铁器、钳子或斧子和锤子制造。(以赛亚书44:12)
“雕像”和“偶像”表示源于自我聪明的虚假(参看459节)。

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