史威登堡神学著作
/ 1232
20.“写信给七个教会”表示给所有处于源于良善的真理，或源于仁的信之人。这从“七”和“教会”的含义清楚可知：“七”是指所有人。因为在圣言中，“七”表示开始和结束，因而表示一个完整时间和一个完全状态，“一七或一周”也是如此(《属天的奥秘》，728, 6508, 9228节)。“七”因表示完全，故也表示所有，因为所有构成完全；事实上，就那些构成一个社群，在此构成教会的人来说，完全表示所有人；因此，当圣言论述巨大时，“七”表示完全；但当圣言论述众多时，“七”表示所有。在圣言中，“三”也表示完全和所有(这可参看《属天的奥秘》，2788, 4495, 7715节)；但圣言在论述神圣之物的地方会用到“七”，在其它情况下都用“三”(《属天的奥秘》，10127节)；故此处用到“七”，是因为论述的主题是源于良善的真理，这些真理是教会的神圣事物。“教会”是指那些处于源于良善的真理，或源于仁的信之人。“教会”表示这些人，是因为这些真理构成与每个人同在的教会；事实上，那些未处于源于良善的真理之人尽管生在教会之内，却不属于教会，因为他们里面没有教会。这就是为何主的教会由所有系教会，也就是处于源于良善的真理之人构成，无论他们在哪里。教会和天堂一样在人之内，而不是在人之外；因此，一个处于源于良善的真理之人就是一个教会(参看《属天的奥秘》，3884节；《天堂与地狱》，53–54, 57节)。之所以也说处于源于仁的信之人，是因为这是一回事；事实上，真理属于信，良善属于仁；也就是说，人所信的一切都被称为真理，人所爱的一切都被称为良善。一切真理都来自良善，信的一切都来自仁(参看《新耶路撒冷及其属天教义》，84–107, 108–122节；《最后的审判》，33–39节；以及《天堂与地狱》，364, 424, 482, 526节)。对圣言的内义一无所知的人当读到这些事物时，只以为“七个教会”是指后来提到名字的七个教会(启1:11)；但所指的不是教会，而是所有属于教会的人；因为这就是圣言的灵义。
/ 1232
/ 10837
357.“该隐的怒气就燃起”表示仁已离开。这从下文清楚可知，在那里，经上说他杀了他兄弟亚伯，而亚伯表示仁。愤怒是一种普遍的情感，凡反对自我之爱及其欲望的，都会导致愤怒。在恶灵的世界，这种情感能明显感觉得到。事实上，那里普遍存在对主的愤怒，因为恶灵没有仁爱，只有仇恨。凡不支持爱自己和爱世界的，都会激起对立，对立就表现为愤怒。在圣言中，“怒气”、“忿怒”，甚至“烈怒”经常被归于耶和华；而事实上，它们属于人，被归给耶和华，是因为由于上述原因，它们看似来自祂。因此，诗篇上记着说：
祂向他们发出猛烈的怒气和震怒、愤怒、痛苦，并一群降灾的使者。祂为自己的怒气修平了路，不顾惜他们的灵魂死亡。(诗篇78:49-50)
不是耶和华打发祂的怒气临到什么人身上，而是人自招怒气；祂也未曾打发降灾的使者到他们中间，而是人把他们带到自己这里来。所以经上补充说，“祂为自己的怒气修平了路，不顾惜他们的灵魂死亡”；并且以赛亚书上说：
他必归向耶和华，凡向祂发怒的，必至蒙羞。(以赛亚书45:24)
从上述经文清楚可知，“怒气”表示邪恶，或也可说，对仁爱的背离。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
