史威登堡神学著作
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20.“写信给七个教会”表示给所有处于源于良善的真理，或源于仁的信之人。这从“七”和“教会”的含义清楚可知：“七”是指所有人。因为在圣言中，“七”表示开始和结束，因而表示一个完整时间和一个完全状态，“一七或一周”也是如此(《属天的奥秘》，728, 6508, 9228节)。“七”因表示完全，故也表示所有，因为所有构成完全；事实上，就那些构成一个社群，在此构成教会的人来说，完全表示所有人；因此，当圣言论述巨大时，“七”表示完全；但当圣言论述众多时，“七”表示所有。在圣言中，“三”也表示完全和所有(这可参看《属天的奥秘》，2788, 4495, 7715节)；但圣言在论述神圣之物的地方会用到“七”，在其它情况下都用“三”(《属天的奥秘》，10127节)；故此处用到“七”，是因为论述的主题是源于良善的真理，这些真理是教会的神圣事物。“教会”是指那些处于源于良善的真理，或源于仁的信之人。“教会”表示这些人，是因为这些真理构成与每个人同在的教会；事实上，那些未处于源于良善的真理之人尽管生在教会之内，却不属于教会，因为他们里面没有教会。这就是为何主的教会由所有系教会，也就是处于源于良善的真理之人构成，无论他们在哪里。教会和天堂一样在人之内，而不是在人之外；因此，一个处于源于良善的真理之人就是一个教会(参看《属天的奥秘》，3884节；《天堂与地狱》，53–54, 57节)。之所以也说处于源于仁的信之人，是因为这是一回事；事实上，真理属于信，良善属于仁；也就是说，人所信的一切都被称为真理，人所爱的一切都被称为良善。一切真理都来自良善，信的一切都来自仁(参看《新耶路撒冷及其属天教义》，84–107, 108–122节；《最后的审判》，33–39节；以及《天堂与地狱》，364, 424, 482, 526节)。对圣言的内义一无所知的人当读到这些事物时，只以为“七个教会”是指后来提到名字的七个教会(启1:11)；但所指的不是教会，而是所有属于教会的人；因为这就是圣言的灵义。
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3306.“利百加生下他们的时候，以撒是六十岁的人”表示那时神性理性的状态，这从前面关于数字的阐述(3252, 3275节)清楚可知。数字“六十”的含义从组成该数字的简单数字，即5和12可以看出来，因为5乘12是60(关于“五”的含义，可参看649, 1686节；关于“十二”的含义，可参看3272节)。它也由6和10组成，因为6乘10也是60(关于“六”的含义，可参看720, 737, 900节；关于“十”的含义，可参看576, 2284, 3107节)。它又由2和30组成，因为2乘30同样是60(关于“二”的含义，可参看720, 900, 1335, 1686节；关于“三十”的含义，可参看2276节)。数字“60”由这些简单数字组成，故包含这些数字依次所表示的事物，这一切构成那时主的神性理性所经历的状态。这些含义在天使从主所获得的清晰之光中显现在他们眼前，但没有显现在世人，尤其一个不相信圣言所提到的数字拥有任何含义在里面的人眼前；它们无法被解释，原因有两个：一是他不相信，二是包含在这些数字里面的许多观念无法被排列成一系列适合世人理解的观念。
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