史威登堡神学著作

诠释启示录 #188

188.“坚固那剩下

188.“坚固那剩下将近死去的”表示为叫属于道德生命的事物可以复活。这从“坚固”的含义清楚可知,“坚固”是指通过真理使道德生命复活;因为来自圣言的真理就是使这生命复活的;当它复活时,也得到强化或坚固,因为那时它与属灵生命行如一体。事实上,属灵生命和道德生命在那些属灵的人里面就像意愿和行为那样行如一体;意愿属于属灵人及其生命,行为则属于道德人(参看AE 182节)。经上说,“坚固那剩下将近死去的”,这表示免得道德生命被邪恶和虚假摧毁;因为没有属灵生命的道德生命无非是属世生命。事实上,人出于没有属灵生命的道德生命所行的一切良善都没有其它来源,只源于对自我和世界的爱,也就是源于他的自我;除了邪恶和虚假之外,没有什么东西从自我流出来;人的确愿意被视为道德的,因为通过外在假装良善、诚实和公义,他可以获得关注自我和世界的目的。这就是为何他所拥有的一切本身都是死的,也就是“将近死去”,除非它们被真理和良善复活,真理和良善会带来打开内在属灵人的效果;因为正是通过这种方式,主除去属世人里面的邪恶和虚假。


真实的基督教 #831

831.伊斯兰教徒对

831.伊斯兰教徒对基督徒心怀敌意的主要原因是,基督徒信仰三个神性位格,从而敬拜三个神和三个创造主。对罗马天主教徒的敌意更深,因为他们向图像屈膝。由于这个原因,他们称天主教徒为崇拜偶像者,称基督徒为狂热分子,说他们制造了三个头的神,还说他们大声说一个,小声说三个。他们指责基督徒将全能分裂成了三个,而不是承认一个神的一个全能。因此说他们就象三角羊,一个角对着一个神,同时三个角对着一个神,这就是他们在讲坛上担负的祷告,赞美和布道。
  

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