史威登堡神学著作

诠释启示录 #188

188.“坚固那剩下

188.“坚固那剩下将近死去的”表示为叫属于道德生命的事物可以复活。这从“坚固”的含义清楚可知,“坚固”是指通过真理使道德生命复活;因为来自圣言的真理就是使这生命复活的;当它复活时,也得到强化或坚固,因为那时它与属灵生命行如一体。事实上,属灵生命和道德生命在那些属灵的人里面就像意愿和行为那样行如一体;意愿属于属灵人及其生命,行为则属于道德人(参看AE 182节)。经上说,“坚固那剩下将近死去的”,这表示免得道德生命被邪恶和虚假摧毁;因为没有属灵生命的道德生命无非是属世生命。事实上,人出于没有属灵生命的道德生命所行的一切良善都没有其它来源,只源于对自我和世界的爱,也就是源于他的自我;除了邪恶和虚假之外,没有什么东西从自我流出来;人的确愿意被视为道德的,因为通过外在假装良善、诚实和公义,他可以获得关注自我和世界的目的。这就是为何他所拥有的一切本身都是死的,也就是“将近死去”,除非它们被真理和良善复活,真理和良善会带来打开内在属灵人的效果;因为正是通过这种方式,主除去属世人里面的邪恶和虚假。


真实的基督教 #672

672.凡具有健全理

672.凡具有健全理性的人都能看到,在洗澡时洗脸、洗手、洗脚,或洗四肢,甚至洗整个身体,只不过是洗去污垢,使人的形体在世人面前看起来干净。谁不明白,这样的洗涤不会进入人的灵,也不会使它同样干净?因为任何小偷、抢劫者和强盗都可以洗自己,直到皮肤闪闪发光;但这会洗掉偷、抢、盗的性情吗?难道不是内在流入外在,并产生它的意愿和理解力所追求的结果,而不是外在流入内在吗?后者是反常的,因为它违反秩序;而前者是正常的,因为它符合秩序。


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