史威登堡神学著作
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185.“我知道你的作为”表示构成他们生命的事物。这从“作为”的含义清楚可知，“作为”是指那些构成人之生命的事物，既指良善，也指邪恶。“作为”表示那些构成生命的事物，是因为它们是生命的结果；事实上，它们从每个人的生命发出。如果生命是良善，作为就是良善；如果生命是邪恶，作为就是邪恶。在作为里面的生命就是意愿和由此而来的思维之意图；这生命是人之灵的生命，因为正是人里面的灵在意图和思考。没有作为里面的生命，作为只是动作，就像机器人的动作。因此，有智慧的人不看作为，而是看作为里面的生命，也就是意图。这尤其适用于与人同在的天使；他们不看他的作为，只看他心智的意图，由此推断出这个人的状态是何品质。由此可见，“作为”在灵义上表示生命；由于人的生命多种多样，主要取决于他的爱，所以“作为”主要表示他的爱(参看AE 98, 116节)。这就是为何经上在开头都对每个教会的天使说，“我知道你的作为”；以此表示主知道人的整个生命，以及这生命在爱方面的品质。
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100.由于系一个结合的结合，或一个真正的结合是不可能的，除非它是互动和相互的，所以主与人的结合也具有这种性质，这可从以下经文清楚看出来；约翰福音：
吃我肉、喝我血的人住在我里面，我也住在他里面。(约翰福音6:56)
又：
你们要住在我里面，我也住在你们里面。住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子。(约翰福音15:4, 5)
启示录：
若有人开门，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。(启示录3:20)
以及其它地方。这种结合是通过人靠近主，主靠近人实现的，因为有一条确定不变的律法是，人靠近主到何等程度，主就在何等程度上靠近他。关于该主题，详情可参看论述仁爱和信仰的章节(TCR 336-462节)。
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