史威登堡神学著作
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启示录1:4–6
18.启1:4–6.约翰写信给亚细亚的七个教会：但愿恩典、平安归与你们，就是来自那昔在、今在、以后永在的和祂宝座眼前的七灵，并那忠信作见证的，从死里头生，为地上诸王元首的耶稣基督的。归于那爱我们，用自己的血洗去我们罪的；又使我们归向神和祂的父作王和祭司：但愿荣耀、权能归给祂，直到时代的时代。阿们！
“约翰”表示教义方面的主(19节)；“写信给七个教会”表示给所有处于源于良善的真理，或源于仁的信之人(20节)；“亚细亚的”表示那些处于聪明之光的人(21节)；“但愿恩典、平安归与你们”表示真理和良善的快乐(22节)；“就是来自那昔在、今在、以后永在的”表示来自那从永恒到永恒就是天堂和教会全部中的全部的(23节)；“和七灵”表示天堂里的神性(24节)；“祂宝座眼前的”表示同在和提供(25节)。
“耶稣基督的”表示来自神性人身方面的主(26节)；“那忠信作见证的”表示天堂里的一切真理都来自祂(27节)；“ 从死里头生的”表示天堂里的一切良善都来自祂(28节)；“为地上诸王元首的”表示教会里源于良善的一切真理都来自祂(29节)；“归于那爱我们，用自己的血洗去我们罪的”表示祂的爱，以及祂通过来自祂的真理而实现的重生(30节)。
“又使我们作王和祭司”表示我们从祂而在祂的属灵和属天国度(31节)；“归向神和祂的父”表示神性真理和神性良善(32节)；“但愿荣耀、权能归给祂，直到时代的时代”表示这些事物唯独来自祂，直到永远(33节)；“阿们”表示神性确认(34节)。
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393.“有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上”表示挽回祭，免得主的属灵国度的天使被下面撒但国的灵人伤害。“香”和“金坛”表示出于属灵之爱对主的敬拜(AR 277, 392节)；“祈祷”表示那些与敬拜中的仁爱、因而与信仰有关的事物(AR 278节)；“圣徒”是指那些属于主的属灵国度的人；而“义人”是指那些属于主的属天国度的人(AR 173节)。由此明显可知，此处论述的是那些在主的属灵国度里的人。此处“要和众圣徒的祈祷一同献在金坛上的许多香”表示挽回祭，免得他们被下面撒但国的灵人伤害，因为挽回祭和赎罪祭是用香进行的，尤其当有危险威胁时，这可从以下经文明显看出来，民数记：
当会众向摩西、亚伦发怨言，受到瘟疫攻击时，亚伦就从坛上取火，往香炉里加上香，跑到活人与死人中间去赎罪，瘟疫就止住了。(民数记16:42-50)
出埃及记：
香坛还被放在会幕内，在法柜上的施恩座前面，每早晨收拾灯时，要烧香。(出埃及记30:1-10)
利未记：
经上吩咐，每当进入幔子内时，亚伦都要上香，使香的烟云遮掩施恩座，免得他死亡。(利未记16:11-13)
由此明显可知，在代表性的以色列教会，挽回祭是通过上香来进行的；此处也是如此，免得他们被下面的撒但灵伤害。
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