史威登堡神学著作
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18.启1:4–6.约翰写信给亚细亚的七个教会：但愿恩典、平安归与你们，就是来自那昔在、今在、以后永在的和祂宝座眼前的七灵，并那忠信作见证的，从死里头生，为地上诸王元首的耶稣基督的。归于那爱我们，用自己的血洗去我们罪的；又使我们归向神和祂的父作王和祭司：但愿荣耀、权能归给祂，直到时代的时代。阿们！
“约翰”表示教义方面的主(19节)；“写信给七个教会”表示给所有处于源于良善的真理，或源于仁的信之人(20节)；“亚细亚的”表示那些处于聪明之光的人(21节)；“但愿恩典、平安归与你们”表示真理和良善的快乐(22节)；“就是来自那昔在、今在、以后永在的”表示来自那从永恒到永恒就是天堂和教会全部中的全部的(23节)；“和七灵”表示天堂里的神性(24节)；“祂宝座眼前的”表示同在和提供(25节)。
“耶稣基督的”表示来自神性人身方面的主(26节)；“那忠信作见证的”表示天堂里的一切真理都来自祂(27节)；“ 从死里头生的”表示天堂里的一切良善都来自祂(28节)；“为地上诸王元首的”表示教会里源于良善的一切真理都来自祂(29节)；“归于那爱我们，用自己的血洗去我们罪的”表示祂的爱，以及祂通过来自祂的真理而实现的重生(30节)。
“又使我们作王和祭司”表示我们从祂而在祂的属灵和属天国度(31节)；“归向神和祂的父”表示神性真理和神性良善(32节)；“但愿荣耀、权能归给祂，直到时代的时代”表示这些事物唯独来自祂，直到永远(33节)；“阿们”表示神性确认(34节)。
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822.众所周知，人有来自父母的先天或遗传的邪恶在自己里面，但很少有人知道，这邪恶以其丰满住在哪里。它就住在对占有其他所有人的财物的爱和对统治的爱中。这后一种爱具有这种性质，只要放任它不受约束，它就会冲出去，直到它燃烧着统治所有人的欲望，最后渴望被呼求和敬拜为神。这爱就是欺骗夏娃和亚当的蛇，因为蛇对女人说：
神知道，你们吃那树果子的日子，你们的眼睛就开了，你们便如神一一样。(创世记3:4-5)
因此，人越毫无节制地冲进这爱，就越远离神，转向他自己，成为自己的敬拜者；然后，他出于自我之爱能用炽热的嘴唇，出于对神的蔑视却用冷酷的心来呼求神。这时，教会的神性事物只作为手段为他服务，而统治才是他的目的，只有在这些手段促进这个目的的情况下，他的心才在它们上面。如果这样的人被提升到最高荣誉，他就会觉得自己就像肩负水陆球体的阿特拉斯，或驾马驱使太阳环绕大地的福玻斯·阿波罗。
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