史威登堡神学著作
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18.启1:4–6.约翰写信给亚细亚的七个教会：但愿恩典、平安归与你们，就是来自那昔在、今在、以后永在的和祂宝座眼前的七灵，并那忠信作见证的，从死里头生，为地上诸王元首的耶稣基督的。归于那爱我们，用自己的血洗去我们罪的；又使我们归向神和祂的父作王和祭司：但愿荣耀、权能归给祂，直到时代的时代。阿们！
“约翰”表示教义方面的主(19节)；“写信给七个教会”表示给所有处于源于良善的真理，或源于仁的信之人(20节)；“亚细亚的”表示那些处于聪明之光的人(21节)；“但愿恩典、平安归与你们”表示真理和良善的快乐(22节)；“就是来自那昔在、今在、以后永在的”表示来自那从永恒到永恒就是天堂和教会全部中的全部的(23节)；“和七灵”表示天堂里的神性(24节)；“祂宝座眼前的”表示同在和提供(25节)。
“耶稣基督的”表示来自神性人身方面的主(26节)；“那忠信作见证的”表示天堂里的一切真理都来自祂(27节)；“ 从死里头生的”表示天堂里的一切良善都来自祂(28节)；“为地上诸王元首的”表示教会里源于良善的一切真理都来自祂(29节)；“归于那爱我们，用自己的血洗去我们罪的”表示祂的爱，以及祂通过来自祂的真理而实现的重生(30节)。
“又使我们作王和祭司”表示我们从祂而在祂的属灵和属天国度(31节)；“归向神和祂的父”表示神性真理和神性良善(32节)；“但愿荣耀、权能归给祂，直到时代的时代”表示这些事物唯独来自祂，直到永远(33节)；“阿们”表示神性确认(34节)。
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X.恶人没有信仰
382.恶人就是所有否认世界是由神创造的，从而否认神的人，因为他们是自然主义无神论者或唯物主义者。他们都是邪恶的，因为一切良善，不仅属世上的良善，而且属灵上的良善，都来自神。因此，那些否认神的人只愿意、因而只能从他们自己的自我中获得良善。人的自我就是肉体的欲望；凡从这欲望发出的东西，都是属灵地邪恶，无论它看起来多么属世地良善。这些人在理论上或原则上是邪恶的；而而那些无视神性诫命(它们被概括在十诫中)，像亡命徒，或不受法律约束的人一样生活的人，实际上是邪恶的。他们也从心里否认神，尽管他们中的许多人嘴上承认神，因为神与祂的诫命构成一体；这就是为何十诫被称为耶和华在那里(民数记10:35, 36; 诗篇132:7, 8)。但为了更清楚地表明恶人没有信仰，让我们从以下两个要点中得出结论：
(1)恶人没有信仰，因为邪恶属于地狱，信仰属于天堂。
(2)在基督教界，所有弃绝主和圣言的人都没有信仰，尽管他们生活道德，甚至理性地说话、教导和写作，即便他们的主题是信仰。
现分别论述这两个要点。
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