史威登堡神学著作
18.启1:4–6.约翰写信给亚细亚的七个教会:但愿恩典、平安归与你们,就是来自那昔在、今在、以后永在的和祂宝座眼前的七灵,并那忠信作见证的,从死里头生,为地上诸王元首的耶稣基督的。归于那爱我们,用自己的血洗去我们罪的;又使我们归向神和祂的父作王和祭司:但愿荣耀、权能归给祂,直到时代的时代。阿们!
“约翰”表示教义方面的主(19节);“写信给七个教会”表示给所有处于源于良善的真理,或源于仁的信之人(20节);“亚细亚的”表示那些处于聪明之光的人(21节);“但愿恩典、平安归与你们”表示真理和良善的快乐(22节);“就是来自那昔在、今在、以后永在的”表示来自那从永恒到永恒就是天堂和教会全部中的全部的(23节);“和七灵”表示天堂里的神性(24节);“祂宝座眼前的”表示同在和提供(25节)。
“耶稣基督的”表示来自神性人身方面的主(26节);“那忠信作见证的”表示天堂里的一切真理都来自祂(27节);“ 从死里头生的”表示天堂里的一切良善都来自祂(28节);“为地上诸王元首的”表示教会里源于良善的一切真理都来自祂(29节);“归于那爱我们,用自己的血洗去我们罪的”表示祂的爱,以及祂通过来自祂的真理而实现的重生(30节)。
“又使我们作王和祭司”表示我们从祂而在祂的属灵和属天国度(31节);“归向神和祂的父”表示神性真理和神性良善(32节);“但愿荣耀、权能归给祂,直到时代的时代”表示这些事物唯独来自祂,直到永远(33节);“阿们”表示神性确认(34节)。
257.圣言字义中的许多事物都是真理的表象,真正的真理就隐藏在这些表象里面,照着真理的表象单纯地思考和说话是无害的,但确认它们是有害的,因为通过这种确认,隐藏在它们里面的神性真理就会被摧毁。自然界中的一个例子可以说明这一点;我引用这个例子,是因为属世之物比属灵之物更能清楚地说明和教导。在眼睛看来,太阳似乎日复一日、年复一年地绕地球旋转。因此,人们说太阳升起和落下,形成了早晨、中午、晚上和黑夜,以及一年四季,即春、夏、秋、冬,从而形成了日子和年份。而事实上,太阳是静止不动的,因为它是一片火海,是地球日复一日地自转、年复一年地绕太阳公转。如果人因单纯和无知而认为太阳围绕地球旋转,那么他不会摧毁属世真理,即地球绕轴自转,并每年沿着黄道旋转。但如果他通过来自属世心智的推理确认太阳的这种表面运动,尤其通过圣言如此行,因为圣言说太阳升起和落下,那么他就会削弱并摧毁真理,后来几乎不能看到真理,即便给他看得见的证据,证明整个星空表面上每天和每年都以同样的方式运行,然而,相对于其它恒星,没有一颗恒星离其本位。表面的真理是,太阳在移动;而真正的真理是,太阳不会移动。然而,每个人都照着表面真理说,太阳升起和落下;这样说是可以的,因为他只能这么说;但确认这个表面真理,然后照之思考,就会钝化和模糊理性理解力,或使理性理解力变得迟钝和昏暗。
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