史威登堡神学著作
170.“就是一切没有这教义的”表示外在快乐，也就是对自我和世界的爱之快乐不掌权或不占主导地位的。这从“教义”的含义清楚可知，自称女先知的耶洗别所教导并引诱人的“教义”是指对自我和世界的爱之快乐(对此，参看AE 159–161节)。此处“教义”表示生活；因此，“没有教义”表示没有照它生活；因为有教义是指在自己里面有教义；在自己里面有教义是指在自己的生活中有教义。由此清楚可知，“耶洗别的教义”表示对自我和世界的爱的生活。
297.“你来看”表示关于按顺序排在第一位的人的显现。前面说明，本章描述了对所有即将面临审判之人的检查，即检查他们的生命状态，主照着圣言来检查(AR 295节)；因此，此处描述了按照顺序，对排在第一位的人的检查，即检查他们对圣言的理解，并由此检查他们的生命状态。教会来自圣言，并且教会就是它对圣言的理解的样子，或说，对圣言的理解如何，教会就如何，这一点可见于《新耶路撒冷教义之圣经篇》(76-79节)。
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