史威登堡神学著作
170.“就是一切没有这教义的”表示外在快乐，也就是对自我和世界的爱之快乐不掌权或不占主导地位的。这从“教义”的含义清楚可知，自称女先知的耶洗别所教导并引诱人的“教义”是指对自我和世界的爱之快乐(对此，参看AE 159–161节)。此处“教义”表示生活；因此，“没有教义”表示没有照它生活；因为有教义是指在自己里面有教义；在自己里面有教义是指在自己的生活中有教义。由此清楚可知，“耶洗别的教义”表示对自我和世界的爱的生活。
97.(6)同样通过救赎的行为，主使自己与父合一，父也使自己与祂合一。这种合一是通过救赎行为实现的，因为主通过祂的人身执行这些行为；当祂如此行时，父所指的神性就越来越接近、帮助并合作；最终，他们如此结合，以至于不再是二，而是一。这种合一就是下文所论述的荣耀。
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