史威登堡神学著作
170.“就是一切没有这教义的”表示外在快乐，也就是对自我和世界的爱之快乐不掌权或不占主导地位的。这从“教义”的含义清楚可知，自称女先知的耶洗别所教导并引诱人的“教义”是指对自我和世界的爱之快乐(对此，参看AE 159–161节)。此处“教义”表示生活；因此，“没有教义”表示没有照它生活；因为有教义是指在自己里面有教义；在自己里面有教义是指在自己的生活中有教义。由此清楚可知，“耶洗别的教义”表示对自我和世界的爱的生活。
204.由于随着时间推移，教会的代表性仪式，即对应，开始变成偶像崇拜，也变成了巫术，所以按照主的圣治，对应的知识逐渐失传，在以色列和犹太民族当中则被完全抹去了。事实上，这个民族的敬拜纯由对应构成，因而代表了天上的事物；但他们连一个事物的含义或代表都不知道，因为他们完全是属世人，因而既不愿意，也没有能力知道任何属灵和属天事物，因而不知道对应；这些对应是属灵和属天事物在属世事物中的代表。
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