史威登堡神学著作
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17.对前面的话的这些近似或笼统的解释不是以一个连续系列来呈现的，所以会显得不连贯；当每个词或短语单独来解释，内义直接增补到不同于它的字义上，并且每种意义都分开单独来看时，情况必是这样。然而，这种情况不会发生在处于内义的天使们身上。他们看不见字义，对字义也一无所知，而是只看见内义；他们因在天堂之光中看见这内义，故以这样一个系列和联系，以及这样的丰盛，因而以这样的智慧看到它，以至于无法用任何人类的话语来表达和描述。天使的观念是属灵的，故以一种奇妙的方式将一切事物都结合在一起，并包含比一个人以他的属世观念所能想象或表达的还要多的事物，人所能想象或表达的，甚至只有它们的千分之一。
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562.“在那里被养活一个时期，两个时期，半个时期，躲避那蛇的面”表示因迷惑人者的狡诈，谨慎地规定新教会来到许多人当中，直到它增长到指定状态，或长足身量。“养活”当论及新教会时，表示规定新教会可以来到许多人当中，如前所述(AR 547节)。“一个时期，两个时期，半个时期”表示直到结束和开始，因而从少数人增长到许多人，直到它抵达它的指定状态，或直到它长足身量，如前所述(AR 547节)。“那蛇的面”表示迷惑人者的狡诈，“面”(即脸)表示狡诈，“蛇”表示迷惑人者。“蛇”表示迷惑人者，这一点从以下本章中的话明显看出来：
大龙被摔下来，就是那古蛇，是迷惑全世界的。(启示录12:9)
又：
他捉住那龙，那古蛇，把他扔进深渊里，使他不再迷惑列族。(启示录20:2, 3)
此处的意思与迷惑夏娃和亚当的蛇的意思是一样的，论到这蛇，经上说：
蛇比田野一切的野兽更狡猾；女人对耶和华说，那蛇迷惑我。(创世记3:1, 13)
“面”(即脸)表示人里面的内层，因为脸是为了对应而形成的人心智的形像；因此，“蛇的面或脸”表示愤怒、仇恨和狡猾。“一个时期，两个时期，半个时期”在此与启12:6中的“一千二百六十天”所表相同，在那里，经上说：
妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，叫他们在那里养活她一千二百六十天。(启示录12:6)
可参看前面的解释(AR 547节)。“三天半”(启示录11:9, 11)，饥荒的“三年零六个月”(路加福音4:25)，以及在但以理书(12:7)中，当他们要结束分散圣民之手时，“一个定期，数个定期，半个定期”也所表相同。
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