史威登堡神学著作
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16.“因为时候近了”表示内层状态是这样。这从“时候”和“近”的含义清楚可知：“时候”，即时间，是指状态(参看《天堂与地狱》，162–169节，那里论述了天堂里的时间)；“近”是指内在，故在此因论及状态而表示一种内层状态，就是前面所描述的那种。状态是指情感和由此而来的思维的状态。读到这句话，并且对内义一无所知的人以为“时候近了”表示当《启示录》所包含的事将要应验时的时间近了。但意思不是这样，这一点从以下事实可以看出来：17个世纪都过去了，它们仍没有应验。不过，由于圣言在字面上是属世的，里面是属灵的，所以经上说“时候近了”，是为了内层状态可以在天堂被理解；如果此处根据灵义说“内层状态”，那么它就不会被天使理解；因为天使照着对应来感知圣言的一切。
“近”之所以表示内层，是因为在天堂，距离完全取决于爱之良善的不同；因此，那些处于相似良善的人也彼此接近；正因如此，世上的亲属关系被称为近亲，因为它们与属灵的亲密关系有关，在天堂，这些关系的确是这样。在天堂，情况之所以是这样，是因为爱之良善进行结合；良善越内层，结合越紧密。正因如此，一个人越从内层处于爱之良善，天堂就离他越近。这来源于以下事实：主离一位天使，一个灵人或一个世人越近，他们就越从内层爱祂。从内层爱祂就是从内层爱祂的律例；也就是说，出于爱之快乐去感知、意愿并遵行它们。因此，在圣言中，“近”表示同在和结合(可参看《属天的奥秘》，5911, 9378, 9997, 10001节)。这“近”在约翰福音是这样来描述的：
耶稣说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，在他那里作我们的住所。(约翰福音14:23)
同一福音书：
你们认识保惠师，就是真理的灵；因他与你们同住，也要在你们里面。(约翰福音14:17)
“保惠师，就是真理的灵”是指从主发出的神性真理；所以经上说：“祂要在你们里面。”
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788.启18:19.“他们又把尘土撒在头上，哭泣悲哀，喊着说，祸哉，祸哉，这大城阿”表他们内在和外在的悲伤和哀恸，也就是对如此显赫的一个宗教竟被完全摧毁并判罚感到悲痛。“把尘土撒在头上”表示因被摧毁和判罚而引发的内在悲伤和哀恸，如下文所述。“哭泣悲哀，喊着”表示外在的悲伤和哀恸；“哭泣”表示灵魂的哀恸；“悲哀”表示内心的悲伤。“祸哉，祸哉，这大城阿”表示对她被摧毁和判罚感到极其悲痛。“祸哉”表示对灾祸、不幸和谴责感到悲痛，因此“祸哉，祸哉”表示极其悲痛（参看416, 769, 785节）；“城”表示天主教（785节等）。“把尘土撒在头上”表示因被摧毁和判罚而引发的内在悲伤和哀恸，这一点从以下经文明显看出来：
他们必为你放声痛哭，把尘土撒在头上，在灰中打滚。（以西结书27:30）
锡安的女子坐在地上，扬起尘土落在头上。（耶利米哀歌2:10）
约伯的朋友各人撕裂外袍，把尘土撒在自己的头上。（约伯记2:12）
巴比伦的女儿啊，下来坐在尘埃，没有宝座，要坐在地上。（以赛亚书 47:1等）
他们极度悲伤时之所以把尘土撒在头上，是因为“尘土”表示受判罚或诅咒之物，这一点从有关经文明显看出来（如创世记3:14;马太福音10:14;马可福音6:11;路加福音10:10-12）；而且，“头上的尘土”代表承认他们自己该受判罚，因而代表悔改（马太福音11:21;路加福音10:13）。“尘土”之所以表示受判罚或诅咒之物，是因为在灵界，地狱之上的大地纯由没有青草和植物的尘土构成。
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