史威登堡神学著作

诠释启示录 #156

156.“你的忍耐”

156.“你的忍耐”表示与外在的结合,以及由此产生的争战。这从“忍耐”的含义清楚可知,“忍耐”当论及此处所论述的那些处于教会的内在与外在的人时,是指内在与外在的结合,以及由此产生的争战。“忍耐”之所以表示这一点,是因为内在与外在,或属灵人与属世人的结合,通过试探实现;没有这些试探,两者不会结合;因此,“忍耐”表示争战,结合通过争战实现,因为那时人会受苦并忍受。内在人与外在人通过试探结合,试探就是属灵的争战(参看《属天的奥秘》,10685节;《新耶路撒冷及其属天教义》,190, 194, 199节)


真实的基督教 #534

534.那些不省察自

534.那些不省察自己的人比较像病人,他们的血液因毛细血管堵塞而败坏,导致萎缩、四肢麻木和疼痛的慢性病,这些疾病都是由体液和随之血液的增稠、韧性、辛辣和酸性引起的。而另一方面,那些甚至在意愿的意图方面也省察自己的人,就像那些治愈了这些疾病,并恢复了年轻时所享有的生命之人。那些正确地省察自己的人,就像来自俄斐的船只,满载着黄金、白银和贵重商品;但在省察自己之前,他们就像满载污物或各种垃圾的船只,如用来运走街上的污泥和粪土的船只。那些从内在省察自己的人好像矿井,矿井的所有墙壁都因贵金属的矿石而闪闪发光;但在此之前,他们就像散发恶臭的肮脏沼泽,里面有蛇和鳞片发光的毒蛇,以及带有闪亮翅膀的有害昆虫。那些不省察自己的人,就像山谷中的枯骨;但省察自己后,他们同样像这些骨头,但这时主耶和华给它们加上了筋,长上了肉,又将皮遮蔽它们,把气息放在它们里面,它们就活了(以西结书37:1-14)。


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