史威登堡神学著作

诠释启示录 #156

156.“你的忍耐”

156.“你的忍耐”表示与外在的结合,以及由此产生的争战。这从“忍耐”的含义清楚可知,“忍耐”当论及此处所论述的那些处于教会的内在与外在的人时,是指内在与外在的结合,以及由此产生的争战。“忍耐”之所以表示这一点,是因为内在与外在,或属灵人与属世人的结合,通过试探实现;没有这些试探,两者不会结合;因此,“忍耐”表示争战,结合通过争战实现,因为那时人会受苦并忍受。内在人与外在人通过试探结合,试探就是属灵的争战(参看《属天的奥秘》,10685节;《新耶路撒冷及其属天教义》,190, 194, 199节)


真实的基督教 #305

第四诫 当孝敬父母

第四诫  当孝敬父母,使你的日子得以长久,并使你在地上得福

305.在出埃及记(20:12)和申命记(5:16)如此读到这条诫命。在属世意义,即字义上,“当孝敬父母”是指尊敬父母,服从和关心他们,感谢他们给予的好处。因为他们给孩子提供衣食,把他们引入世界,让他们可以在世界上作为文明道德的人发挥作用;父母还通过宗教戒律把孩子引入天堂,从而不仅为他们提供短暂的兴旺或繁荣,还为他们提供永恒的幸福。父母所做的这一切都是出于他们从主那里所获得的爱,他们代替主来行事。在有限或相对的意义上,这条诫命是指如果父母去世,受监护人要尊敬监护人。从广泛意义上说,这条诫命是指尊敬国王和地方官员,因为他们总体上为所有人提供必需品,就像父母具体地为家庭所做的那样。从最广泛的意义上说,这条诫命是指人们应当爱自己的国家,因为国家支撑或滋养和保护他们;因此,它因父亲这个词而被称为祖国。但父母也必须尊敬他们的国家、国王和地方官员,并教导孩子也这样做,或把这个习惯灌输给孩子。


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