史威登堡神学著作
156.“你的忍耐”表示与外在的结合，以及由此产生的争战。这从“忍耐”的含义清楚可知，“忍耐”当论及此处所论述的那些处于教会的内在与外在的人时，是指内在与外在的结合，以及由此产生的争战。“忍耐”之所以表示这一点，是因为内在与外在，或属灵人与属世人的结合，通过试探实现；没有这些试探，两者不会结合；因此，“忍耐”表示争战，结合通过争战实现，因为那时人会受苦并忍受。内在人与外在人通过试探结合，试探就是属灵的争战(参看《属天的奥秘》，10685节；《新耶路撒冷及其属天教义》，190, 194, 199节)。
（十）任何人避各种偷盗如罪到何等程度，就在何等程度上热爱诚实
Life80.就属世意义而言，“偷盗”不仅表示盗窃和抢劫，还表示欺诈，以某种借口攫取他人财物。但就属灵意义而言，“偷盗”表示剥夺他人的信之真理和仁之良善。就至高意义而言，“偷盗”表示将属于主的东西从主那里夺去，并将其归给人自己，因而为人自己索取公义和功德。这些就是“各种偷盗”。它们也构成一体，和前面(74—79, 67—73节)所描述的各种通奸、各种杀人一样。它们之所以构成一体，是因为它们是一个在另一个里面。
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