史威登堡神学著作

诠释启示录 #153

153.“脚像擦亮的

153.“脚像擦亮的铜”表示充满神性之爱的神性终端,也就是属世层。这从前面的说明(AE 69节)清楚可知,那里有同样的话。由于写给该教会天使的信论述了教会属灵的内在和它属世的外在,而它们必须构成一体(参看AE 150节),所以论到教会的一切所来自的主,经上提前说:“这些事是那眼目如火焰、脚像擦亮的铜的神之子说的。”当论及人时,“眼”表示属灵的内在,“脚”表示属世的外在;但当论及主时,“眼”和“脚”表示与人同在的内在和外在所来自的神性事物。


真实的基督教 #117

117.征服地狱,恢

117.征服地狱,恢复天堂的秩序,然后建立一个教会可通过各种对比来说明。地狱可以比作一伙强盗或叛军,他们入侵一个王国或一座城市,放火烧毁房屋,掠夺居民的财物,瓜分战利品,并因此欢喜快乐;而救赎本身可以比作一位正义的国王,他率领军队向他们进军,将其中一些人斩于剑下,将另一些人投入监狱,追回战利品,还给臣民,然后在他的王国建立秩序,使其免受类似攻击。地狱也可以比作成群的野兽,它们从森林里窜出来,攻击羊群和牛群,甚至攻击人类,以至于没有人敢越过城墙耕种土地,由此导致田地荒芜,沦为沙漠,居民面临饥饿的威胁;而救赎可以比作毁灭和驱散这些野兽,保护田地和平原以后免受进一步的类似毁坏。地狱也可以比作吞噬地上一切青绿之物的蝗虫,而救赎可以比作阻止它们进一步发展的手段。最后,地狱可以比作夏初毛毛虫,它们啃光树叶,进而啃光果实,使得树木如在隆冬那样光秃秃地站着;而救赎可以比作消灭这些昆虫,从而使园子恢复到开花和丰产的状态。因此,除非主通过救赎将善人和恶人分离,将恶人扔进地狱,将善人提入天堂,否则教会也会如此。如果不施行公义和公义,将恶人和善人分离,保护善人免受骚扰或侵害,使每个人都可以安全地住在家中,如圣言所说的,安然坐在自己的葡萄树或无花果树下(列王纪上4:25; 弥迦书4:4),那么,一个帝国或王国会变成什么样子呢?


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