史威登堡神学著作

诠释启示录 #144

144.“不然,我很

144.“不然,我很快就临到你那里,用我口中的剑与他们争战”表示不然,当察罚到来时,他们将被驱散。这从“很快就临到你那里”和“口中的剑”清楚可知:“很快就临到你那里”当论及主时,是指察罚(对此,下文会详述);“口中的剑”是指与虚假争战的真理和随后对虚假的驱散(参看AE 73, 131a节),但在此表示对那些执守“巴兰教义”和“尼哥拉派教义”的人,也就是那些在理解力上被光照,并教导真理,却喜欢用诡计毁灭属教会者的人,以及那些将良善与真理,或仁与信分离之人的驱散(对此,参看AE 140, 142节)。“很快临到”表示察罚,因为在圣言中,主的降临表示察罚(参看《属天的奥秘》,6895节)。察罚就是在人死后受审判之前检查他的品质。


圣爱与圣智 #356

356.自然事物能以

356.自然事物能以功用为目的,并将功用排列成系列和形式吗?除了有智慧的那一位外,没有人能做到这一切;除了拥有无限智慧的神以外,没有人能赋予宇宙以秩序和形式。还有谁,或还有什么,能预见并提供人类衣食所需的一切?这些衣食就来自土地的出产和动物。我们所看到的奇迹之一是:像蚕那样微不足道的生物,会以丝绸为衣,华美地装扮男男女女,上至王后国王,下至女仆男仆;像蜜蜂那样的低等昆虫则会提供照明用的蜂蜡,使得圣殿和庭院光辉灿烂。这些和更多奇迹都是显而易见的证据,证明主从祂自己通过灵界产生了出现在自然界中的一切事物。

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