史威登堡神学著作
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138.“在撒但所住的地方”表示被那些处于各种虚假构成的教义之人。这从前面的引用和说明(AE 120, 134节)清楚可知。前文告诉我们，那些处于试探的人与什么人相伴，也就是说，他们在那些处于各种虚假的人中间。因为人就其肉身而言与自然界的人在一起，就思维和情感而言与灵界的灵人在一起。当他进入属灵的试探时，就在那些处于虚假的灵人中间；这些灵人捆绑他的思维，可以说把它们关在监狱里，不断将反对信之真理的诽谤或丑闻注入他的心智，并调出他生活的邪恶。但主通过从内层流入不断保护人，从而使他保持在始终如一的抵制中；这些就是属灵的试探。处于试探的人就在处于虚假的灵人中间，这一点由本节“我知道你住在哪里，就是有撒但宝座之处”这句话，以及“甚至在我忠信的殉道者安提帕在你们中间，在撒但所住的地方被杀的日子”这句话来表示；始终如一的抵制则由“你还坚守我的名，没有否认对我的信仰”这句话来表示。但除了那些承认主在其人身中的神性，并处于对真理的属灵情感之人外，没有人被允许进入属灵的试探；其余的人都是属世人，因而不能被试探。关于试探，可参看《新耶路撒冷及其属天教义》(187–201节)中的说明。
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276.有些人以为，他们能出于自己的聪明为自己获得关于神、天堂和地狱，以及教会属灵事物的概念或知识；他们没有意识到，属世人就本身而言，反对属灵人，因而渴望根除进入的属灵事物，或让它们陷入谬误；这些谬误就像蛆虫，吞食蔬菜和谷物的根。这种人可以比作那些作梦的人，他们梦见自己坐在老鹰的翅膀上飞到高空，或骑着飞马珀伽索斯飞越帕纳索斯山，到达赫利孔山；而事实上，他们就像地狱里的路西弗，即便在那里，他们仍自称“早晨之子”(以赛亚书14:12)。他们也像在示拿地山谷里的人，试图建造一座塔顶通天的塔(创世记11:2-4)；他们像歌利亚一样充满自信，却没有预见到，他们可能会像他一样，被一颗砸中前额的投石击倒。让我来描述一下死后等待他们的命运：他们先是像喝醉酒的人，然后像傻瓜，最后像白痴一样住在黑暗中。因此，要让每个人都警惕这种疯狂。
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