史威登堡神学著作
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136.“没有否认对我的信仰”表示在真理上的坚定不移。这从“没有否认”和“信仰”的含义清楚可知：“没有否认”论及信仰时，是指坚定不移，因为坚定不移的人不会否认；“信仰”是指真理，因为真理与信仰有关，信仰与真理有关。有两样事物构成人的属灵生命，即爱和信。一切良善都与爱有关，一切真理都与信有关；但人的真理只有来源于爱之良善才属于信，因为一切真理都来自良善，事实上是良善的形式，而一切良善都是真理的存在。因为良善当如此形成以至于显现给心智，并通过心智显现在言语上时，就被称为真理；因此才说良善是真理的存在。不过，关于这个主题的详情，可参看《新耶路撒冷及其属天教义》(11–27, 28–35, 54–64, 108–122节)。
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811.启19:6.“我听见好像一大群人的声音，像众水的声音，又像大雷的声音，说，哈利路亚！因为主神，全能者掌王权了”表最低天堂的天使、中间天堂的天使和最高天堂的天使的欢喜，因为唯独主在即将到来的教会中掌王权。“声音”表示对主敬拜、称谢和颂扬的欢喜，因为接下来他们说“哈利路亚”，后来又说“我们要欢喜快乐，将荣耀归给祂”。“一大群人的声音”表示最低天堂天使的欢喜，如前所述（803节）。“众水的声音”表示中间天堂天使的欢喜，如前所述（614节）。他们的欢喜如此被听见，是因为“众水”表示大量真理（50,614,685节），中间天堂的天使处于真理，因为他们处于聪明。“大雷的声音”表示最高天堂天使的欢喜。这些天使的声音或话语听上去像打雷（参看615节）。“说，哈利路亚”表示对主敬拜、称谢和颂扬的欢喜，如前所述（803节）。“因为主神，全能者掌王权了”表示唯独主掌权，因为主被称为“全能者”（启示录1:8; 4:8; 11:17; 15:3; 16:7, 14; 19:15; 21:22;可参看对这些经文的解释）。这些事是指着主要建立的新教会说的，这一点从下面三节经文明显可知，其中经上说：“因为羔羊的婚期到了，祂的妻子也自己预备好了”，以及“凡被请赴羔羊之婚筵的有福了”。正因如此，本节和下一节描述了所有天堂的欢喜。
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