史威登堡神学著作

诠释启示录 #135

135.“你还坚守我

135.“你还坚守我的名”表示对主人身中的神性,以及对祂的爱和信的一切事物的承认。这从前面关于耶和华、主和耶稣基督之名的含义的说明(AE 102节)清楚可知。在圣言中,主的“名”主要表示对祂人身中的神性的承认,因为爱和信的一切事物都由此而来。事实上,爱之神性良善和信之神性真理唯独从主发出;这些事物无法流入人,除非他在想到主之人身的同时,也想到祂的神性;祂的神性不是与人身分离,而是在这人身里面(可参看AE 10, 26, 49, 52, 77, 97, 113, 114节)。凭灵界的所有经历,我可以断言,没有人处于信之真理和爱之良善,除非他在想到主之人身的同时,想到祂的神性;我还可以断言,没有人是属灵的,或是一位天使,除非他在世上就一直处于这种想法和由此而来的承认。人必须以他的信和爱与神性结合才能得救;一切结合都是与主的结合;只与祂的人身结合,同时不与祂的神性结合,不是结合;因为拯救人的,是神性,而不是与神性分离的人身。主的人身是神性(参看《新耶路撒冷及其属天教义》,280–310节)。

揭秘启示录 #346

346.启7:2,

346.启7:2, 3.“他向那得到权柄可以伤害地和海的四位天使大声喊着,说,你们不可伤害地、海和树木”表示主抑制并阻止进入低层部分或区域的更近、更强烈的流注。这就是这些话的含义,这一点从前面的解释(AR 343节)明显看出来。从字义上看,似乎是四位天使在阻止流注;但从灵义上看,其实是主。“不可伤害地、海和树木”表示他们不可通过激烈的流注来运作,而是要通过温和的流注来运作。因为主通过进入众天堂的各种不同程度的流注来安排、控制、调节和缓和那里和地狱中的一切事物,并通过天堂和地狱来安排、控制、调节和缓和世界上的一切事物。

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