繁體 丨 简体
当前位置： 首页 > 史威登堡神学著作

史威登堡神学著作

诠释启示录 #134

/ 1232
目录章节
134.“就是有撒但

134.“就是有撒但宝座之处”表示一切虚假掌权的地方。这从“有宝座之处”和“撒但”的含义清楚可知：“有宝座之处”是指某种东西掌权的地方，因为“宝座”表示国度或主权；“撒但”是指地狱，一切虚假都在那里并从那里而来(对此，参看AE 120节)。圣言的许多经文提到“宝座”，它们在灵义上表示来自神性真理的审判，在至高意义上表示主的属灵国度，就是祂的神性真理比祂的神性良善更充分被接受的地方(参看《属天的奥秘》，2129, 5313, 5315, 6397, 8625节)。但此处因在反面意义上提到“宝座”，故将略去通过来自圣言的经文对这一点的说明；下文将说明这一点。

/ 1232
目录章节

揭秘启示录 #616

/ 962
目录章节
616.“我听见竖琴

616.“我听见竖琴师用竖琴弹奏的声音”表示低层天堂的属灵天使出于内心的喜乐对主的称谢。“用竖琴弹奏”表示出于属灵真理称谢主(参看AR 276节)；由此可知，这是源于内心的喜乐；因此，“竖琴师”表示属灵天使。他们之所以是低层天堂的天使，是因为经由高层天堂而来的主的声音听起来就像“众水或多水的声音”和“大雷的声音”(AR 614, 615节)。之所以听见“竖琴师用竖琴弹奏的声音”，是因为从低层天堂降下来的声音或言语有时听上去就像竖琴的声音；不是他们在用竖琴弹奏，而是因为出于内心的喜乐称谢主的声音在下面听上去就是这样。

/ 962
目录章节

目录章节

目录章节

目录章节